虔敬与喜悦(精)/日知文丛

作者简介

聂尔，生于1961年，山西晋城人，太行文学主编。出版有《隐居者的收藏》《最后一班地铁》《路上的春天》等散文随笔集。文学评论类文章散见于《读书》《小说选刊》《博览群书》《名作欣赏》等处，也写小说。

内容简介

景观与文学 有人指出，当代文学作 品对自然和人文景物的描写 日渐稀少和薄弱，这表示当 下作家身上的某种能力的退 化，或是某种意识的消退。 但我认为这一现象所包含的 意味颇复杂，且并不一定原 因只在作家身上，我的理由 是：首先，社会生活的全面 的景观化导致人与其环境的 关系正在变得日甚一日地疏 离、短暂并且虚伪，人从其 先前所在的阶级关系、社群 关系、历史关系，总之是从 一切的固定的关系中被拔了 出来，被瞬间抛人到景观社 会的某一个偶然的位置上； 人被迫地流落在了一条一直 通往 “前方”的路上，流落在 了现代生活的旋涡里，他只 得在无人管顾的自我的晕眩 中，在昏昧的意识和潜意识 中，独自寻找他的已然离失 的家园，他并且知道这是一 次永久的离失；而且，这条 不可选择的路，这魔鬼的手 掌一般不停息的旋涡，这悲 伤而又可怜悯(但却无人怜 悯)的自我，甚至包括这个 自我的潜意识，都有着一种 不甚清晰的悖论式的否定性 ：我本不愿意走这条路但我 却只能在这条路上，我本不 愿意一直向前走但我却无法 按照自身的意愿向后走，是 何种巨大的力量把我那熟悉 的、生我养我的大地从我的 脚底抽离?为什么到处都是 如此令我眩晕的宏大的景观 ?这里绝对不是我的家但我 却只能以此为家。 这就是在黑格尔的“世界 精神”缺失之后，在一切乌 托邦试图重新建立世界的统 一性失效之后，马克思在《 共产党宣言》中所描绘过的 资产阶级革命给予现代世界 的一种动荡的、脆弱的、发