生活的艺术(精)/纪念林语堂诞辰120周年私藏本

作者简介

林语堂（1895-1976），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等。1912年入上海圣约翰大学，1922年获美国哈佛大学硕士学位，1923年获德国莱比锡大学博士学位。回国后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。曾担任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职务。1928年编著《开明英文读本》，风行全国。1966年定居台湾。以《京华烟云》获得诺贝尔文学奖提名。 林语堂是一位以英文写作扬名海外的中国作家，也是集语言学家、文学家于一身的知名学者。因翻译“幽默”（Humor）一词，以及创办《论语》《人间世》《宇宙风》三本杂志，提倡幽默文学，赢得“幽默大师”的美名。他一生笔耕不辍，著作等身，代表作品有《吾国与吾民》《生活的艺术》《红牡丹》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天传》《孔子的智慧》等。

内容简介

在下面的文章里我不过是表现中国人的观点。我 只表现一种中国最优越、最聪慧的哲人们所见到，而 在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。我知道这 是一种闲适哲学，是在异于现今时代里的闲适生活中 所产生的。我总觉得这种人生观是绝对真实的。人类 心性既然相同，则在这个国家里能感动人的东西，自 然也会感动别的国家的人类。我将要表现中国诗人和 学者们的人生观，这种人生观是经过他们的常识和他 们的诗意情绪而估定的。我想显示一些异教徒世界的 美，显示一个明知此生有涯，但是短短的生命未始没 有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和 喜乐。 中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，是一个用 爱和讥评心理来观察人生的人，是一个自私主义和仁 爱的宽容心混合起来的人，是一个有时从梦中醒来， 有时又睡了过去，在梦中比在醒时更觉得富有生气， 因而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。他把一只 眼睁着，一只眼闭着，看透了他四周所发生的事物和 他自己的徒劳，而不过仅仅保留着充分的现实感去走 完人生应走的道路。因此，他并没有虚幻的憧憬，所 以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无 所谓失望。他的精神就是如此得了解放。 观测了中国的文学和哲学之后，我得到一个结论 ：中国文化的最高理想人物，是一个对人生有一种建 于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱， 能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄 ，乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识， 放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。一个人有了这 种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快 乐的人生。 我不用说我的哲学思想是否适用于西方人。我们 要了解西方人的生活，就得用西方人的眼光，用他们 自己的性情，他们自己的物质观念和他们自己的头脑 去观察。无疑美国人能忍受中国人所不能忍受的事物 ，同样中国人也能忍受美国人所不能忍受的事物。我 们生下来就不同样，这已有显著的区别。然而这也不 过是比较的看法。我相信在美国的繁忙生活中，他们 也一定有一种企望，想躺在一片绿草地上，在美丽的 树荫下什么事也不做，只想悠闲自在地去享受一个下 午。“醒转来生活吧”(Wake up and live)这种普 遍的呼声，在我看来很足以证明有一部分美国人宁愿 过梦中的光阴，但是美国人终还不至于那么颓丧。问 题只是他对这种闲适生活，要想享受的多少之间和他 要怎样使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个 忙碌的世界上，对于“闲荡”一词有些感到惭愧。可 是我确切知道，一如知道他们也是动物一样，他们有 时也喜欢松松肌肉，在沙滩上伸伸懒腰，或是静静地 躺着，把一条腿舒服地跷起来，把手臂搁在头下当枕 头。如果这样，便跟颜回差不多；颜回也有这种美德 ，孔子在众弟子中，也最器重他。我希望看到的，就 是他能对这件事抱诚实的态度，譬如他喜欢这件事， 便应向全世界实说他喜欢这件事；应在他闲逸自适地 躺在沙滩上，而不是在办公室里时，他的灵魂喊着： “人生真美妙啊！” 所以现在我们将要看到中国整个民族思想所理解 的那种哲学和生活艺术。我认为不论是在好的或坏的 方面，世界上没有一样东西是如它想象的。因为我们 在这里看见一种完全不同的思想典型，由这种思想典 型产生了一种簇新的人生观念，任何一个民族的文化 都是他的思想产物，这话绝无疑义。中国民族思想在 种族性上和西方文化是那么不同，在历史上又和西方 文化那么隔离着。因此我们自然能从这种地方，找到 一些人生问题的新答案；或者好一些，找到一些探讨 人生问题的新方法；或者更好一些，找到一些人生问 题的新论据。我们要知道这种思想的美点和缺点，至 少可以由它过去的历史看出。它有光辉灿烂的艺术， 也有微不足道的科学，有博大的常识，也有幼稚的逻 辑，有精雅温柔的关于人生的闲谈，却没有学者风味 的哲学。很多人本来都知道中国人的思想非常实际而 精明，爱好中国艺术的人也都知道中国人的思想是极 灵敏的；一部分的人则承认中国人的思想也是富有诗 意和哲理的。至少大家都知道中国人善于利用哲理的 眼光去观察事物，这比之中国有伟大的哲学或有几个 大哲学家的那种说法，更有意义。一个民族产生过几 位大哲学家没什么稀罕，但一个民族能以哲理的眼光 去观察事物，那是难能可贵的。无论怎样，中国这个 民族显然是比较富于哲理性，而少实效性，假如不是 这样的话，一个民族经过了四千年专讲效率生活的高 血压，那是早已不能继续生存了。四千年专重效能的 生活能毁灭任何一个民族。一个重要的结果就是：在 西方狂人太多了，只好把他们关在疯人院里；而在中 国狂人太罕有了，所以崇拜他们。凡具有中国文学知 识的人，都会证实这一句话，我所要说明的就在乎此 。是的，中国有一种轻逸的，一种近乎愉快的哲学， 他们的哲学气质，可以在他们那种智慧而快乐的生活 哲学里找到最好的论据。 P1-3