世界名著经典导读

作者简介

内容简介

这时觉慧是站在与高老太爷完全对立的立场。然 而，当高老太爷病危的时候，把觉慧叫到床前，亲切 地说：“我现在有些明白了。”叫他告诉觉民，“冯 家的亲事暂时不提了”。他高兴地大叫：“我们到底 胜利了!”在高老太爷弥留之际，觉慧深恐“祖孙两 代怀着隔膜分别”而“不顾一切地跪到祖父面前”， “一面摇着祖父，一面用悲惨的声音叫‘爷爷”’。 我们从觉慧的恋爱观中，从觉慧帮助觉民逃婚的行动 中，可以看到他反封建的一面和封建的一面，坚强的 一面和软弱的一面，反抗的一面和妥协的一面，两种 对立的情感因素和谐地统一在觉慧的性格中。 在巴金的笔下，不但正面人物有着“是”和“非 ”两方面的性格，就是反面人物也不例外。例如高老 太爷，他是作者憎恨和诅咒的形象，巴金不但“如实 描写”其“非”，而且也不“讳饰”其“是”。高老 太爷是一切罪恶的根源，他的专横、独断、顽固、任 性扼杀了无数青年的生命：他包办了觉民的婚事，他 把鸣凤送给冯乐山做妾，他反对孙儿上学读书……就 是这样一个人，他也愤恨不肖子弟，在临死之前不能 不表现出“幻灭”“忏悔”和对儿孙的慈爱。 在《家》中的人物画廊里，我们还可以看到既不 是肯定的形象也非否定的形象。如觉新，就是一个“ 是中有非，非中有是”的“两重性格的人”。他有时 站在高老太爷一边，维护封建势力，他有时站在青年 一边，反对封建势力。就他个人生活来说，也是矛盾 的。他惋惜自己理想的破灭，被葬送了光明前程，但 又安于现状，忠实地在完成“承重孙”的责任。他既 眷恋妻子瑞珏，又不忘梅的旧情。 第二，善于挖掘人物心灵的丰富内涵，展示细腻 复杂的心理活动。 巴金善于探察人物丰富的内心世界，表现人物真 实敏感的内心活动，而且这种表现又很准确，符合人 物本身的各自特点。如第26章，写少女鸣凤之死，作 者不厌其详地写她此时急剧动荡变化的内心活动。她 极想见觉慧，怀着最后一线希望，希望觉慧能解救自 己，可觉慧又太忙了，鸣凤觉得不能耽误觉慧的时间 ；下了决心，真的闯入觉慧的屋中，可想说的话又被 觉慧岔过去了；她想说出自己的处境，极度的悲哀和 矛盾压迫着她，她终于没能说出口。这种情况在一般 人看来可能显得不自然，但对于鸣凤那样一个心地十 分宽厚善良，处处为他人着想、把觉慧看得十分圣洁 的少女来说，如她自己所说：“有时候你真象天上的 月亮……我晓得我的手摸不到的。”这种矛盾的心情 ，及至最后终于没能说出，就显得自然真实了。 当鸣凤怀着必死的决心，站在湖边，她的思绪愈 加活跃。她想了很多很多：在生活中自己得到的比别 人都少，却要最先离开这个世界了；她也有漂亮的面 孔和聪明的心，却没有生存的权利；她爱生活，爱一 切，而生活之门却关住了她；别人都有明天，她的眼 前则只有黑暗；她想不明白自己为什么要死，却知道 自己必须去死……在她举身赴清池之前，作者以热烈 抒情的笔调，回环往复地多层次展示鸣凤此时此刻激 烈跳动的思想活动，起到了赞美、控诉、歌颂、抨击 的作用，对于最后完成鸣凤形象的刻画是必不可少的 一笔。 第三，《家》还充分显示了巴金的语言艺术特色 。作者从不客观地介绍，而是站在不同角度作限定性 的描写。如对鸣凤等人的描写，就是站在被压迫人们 的一个深切同情者的角度，为她倾诉心灵的悲剧；对 高老太爷那些“崩溃制度的代表们”，作者则从受害 者的角度憎视之，采用肖像和外观描写，勾勒他们的 丑态，巴金用词非常朴素，语言朴实亲切，又流动着 很深的感情，如在第12章中，用觉新自述的两大段独 白，来写这个人物的经历和苦闷。娓娓道来，哀婉凄 楚，催人泪下。这段文字，没什么修饰，但给读者的 感觉便是作者任自己的情感奔腾流泻。这种抒情性段 落在《家》中俯拾皆是。 P97-98