男人的正能量全集--男人的真本事全集

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但是我们必须明白一点，那就是行动是思想的起 点和终点，实践才能出真知。科技知识的充斥，教育 水平的提高，以及现代通讯手段和大众传媒的发展， 使人们时时刻刻处在信息的海洋中。市场经济的发展 也为人们提供了日益增长的经济机会和无穷无尽的消 费诱惑。人的欲望在膨胀，思想在扩展，知识量在增 加，可是实践的能力却在弱化。“书呆子”这个名词 即准确、传神地表达了那些学到表面知识却不知道在 实践中运用知识的人。 长期以来的应试教育使我们陷入了这样一个怪圈 ：我们重视学习知识量而不重视掌握知识的运用方法 ，造成了中国现在比较流行的“学而无用”论。学习 知识真的无用吗?肯定不是。“学而无用”论的出现 只是因为我们学到的知识是没有去实践运用的知识， 是一种前知识状态。这些知识因为暂时用不着或者暂 时没机会用，而又在学习时是通过书本或他人的讲述 而灌输进我们的脑子里，所以很容易就又从我们的脑 子丢失掉。这些前知识状态的知识远远称不上真正的 知识。现在看来，我们的学习思维应该转向正确的方 向，所学就要有所用，运用知识进行创造，又从创造 收获更多的知识。这样，知识才有用武之地，知识才 被真正称之为知识。 中国有句话，叫“实践出真知”。意思是说只有 经过实践的检验，知识才能成为真正的知识，成为你 的能力!这方面的例子俯拾皆是。例如战国时代秦赵 决战。赵国先由老将廉颇领军，秦将白起不能取胜， 遂用反间计，散布“秦军不怕廉颇，只怕赵括”的言 语，使赵国君主上当，改由只知道“纸上谈兵”的赵 括指挥军队。而这赵括熟读兵书，纸上谈兵头头是道 ，可谓掌握了不少理论知识，然而他的致命的弱点， 就是实战经验不足。结果，赵军在他的统率下轻率出 战，遭到大败，40万士卒被白起一举坑杀，赵国从此 一蹶不振。革命战争时期，以王明、博古等为代表的 雷苏代表曾在一段时间把持了中共中央的领导权，他 们仅从苏联胜利的理论知识出发，丝毫不顾中国的实 际形势，错误地套用苏联胜利经验，命令红军向大城 市进攻，结果使得中国革命遭受重大挫折，不得不进 行了艰苦卓绝的二万五千里长征。 其实无论是大到关系国家命运的历史事件，还是 小到个人的日常生活，“实践出真知”都是极其正确 的。常言道：“尽信书不如无书。”书本给出的知识 和规范，总是一些抽象的定律和原理，而具体的生活 情境却无限复杂，用知识指导生活，把书本知识转化 为实际能力也需要诸多的创造性的中间环节才能有效 地应用，否则，知识的运用将使人手足无措。 民间有个笑话，讲的是秀才过河沟的故事。如何 跳过小河沟?秀才翻开书本，只见书上写道：“单脚 起，双脚落，一跃而过。”秀才按此实践，严格按照 书本上说的做，曲起一条腿起跳，结果一下子掉进了 小河沟里。这个笑话正是人们对只会书本表面知识不 会实践真正知识的“书呆子”的嘲讽和幽默。在学习 知识的过程中，只有多进行实践，将书本知识转换成 能够被真实运用的实践知识，才能避免成为“书呆子 ”。 求知是个严肃的话题，求知的途径主要是读书和 实践。为什么读书是我们必须首先要解决的问题。身 为男人，天生就有着不可推卸的社会责任与家庭责任 。男人的社会责任要求男人必须为自己的国家民族的 富强而掌握知识，成为一个对社会有用的人才，这是 民族大义。男人的家庭责任要求男人为了自身的发展 与家人的幸福掌握知识，并能通过运用知识来获得一 定的地位与财富。不论从那方面来说，求知都必须重 视实践的作用。 “读万卷书，行万里路”既强调了书本知识的重 要性，更说明了实践对知识的不可或缺。“纸上得来 终觉浅，绝知此事须躬行”，要从丰富的实践活动中 去检验书本知识，发展书本知识。“横看成岭侧成峰 ”，是说看问题要从不同角度不同方面来考虑，亦即 事物的正确答案也许不止一个，要突破传统的思维定 式，要有创新精神。 P5-P6