经道

经道
作者: 编者:李永其|责编:方方
出版社: 百花洲文艺
原售价: 128.00
折扣价: 76.80
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ISBN: 9787550044692

作者简介

李永其:1968年9月出生,男,江西东乡人,1994年7月毕业于江西师范大学政法学院,抚州市东乡区实验中学高级教师,江西省二级心理咨询师,有散文发表于抚州日报等报刊,获市优秀教育工作者等荣誉。

内容简介

小学(节选) 朱熹 小学原序 古者小学,教人以洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆 师亲友之道。皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本 ,而必使其讲而习之于幼穉之时。欲其习与智长,化与 心成,而无扞格不胜之患也。今其全书虽不可见,而杂 出于传记者亦多。读者往往直以古今异宜而莫之行。殊 不知,其无古今之异者,固未始不可行也。今颇搜辑, 以为此书,授之童蒙,资其讲习。庶几有补于风化之万 一云尔。 淳熙丁未三月朔旦,晦庵题 小学题辞 元亨利贞,天道之常,仁义礼智,人性之纲。凡此 厥初,无有不善,蔼然四端,随感而见。爱亲敬兄,忠 君弟长,是曰秉彝。有顺无彊。惟圣性者,浩浩其天, 不加毫末,万善足焉。众人蚩蚩,物欲交蔽,乃颓其纲 ,安此暴弃。惟圣斯恻,建学立师,以培其根,以达其 支。小学之方,洒扫应对,入孝出恭,动罔或悖,行有 馀力,诵诗读书,咏歌舞蹈,思罔或逾。穷理修身,斯 学之大,明命赫然,罔有内外。德崇业广,乃复其初。 昔非不足,今岂有馀。世远人亡,经残教弛,蒙养弗端 ,长益浮靡,乡无善俗,世乏良材,利欲纷拏,异言喧 豗。幸兹秉彝,极天罔坠。爰辑旧闻,庶觉来裔。嗟嗟 小子,敬受此书。匪我言耄,惟圣之谟。 卷之一 内 篇 立教第一 子思子曰:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 。则天命,遵圣法,述此篇,俾为师者知所以教,而弟 子知所以学。 立教一 内则曰:凡生子,择于诸母与可者,必求其宽裕、 慈惠、温良、恭敬,慎而寡言者,使为子师。子能食食 ,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。六年 ,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年, 出入门户及即席饮食,必后长者。始教之让。九年,教 之数日。十年,出就外傅,居宿于外,学书计,衣不帛 襦袴,礼帅初,朝夕学幼仪,请肄简谅。十有三年,学 乐诵诗舞勺。成童,舞象,学射御。二十而冠,始学礼 。可以衣裘帛。舞大夏,惇行孝弟,博学不教,内而不 出。三十而有室,始理男事,博学无方,孙友视志。四 十始仕,方物出谋发虑,道合则服从,不可则去。五十 命为大夫,服官政。七十致事。 立教二 曲礼曰:幼子常视毋诳。立必正方,不倾听。 立教三 学记曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国 有学。 立教四 《经道》一书,从中华优秀传统文化传承的角度,选取了十多部国学经典汇编成书,并作了有针对性的编排,适合不同年龄阶段的人阅读,让不同年龄阶段的读者常温经典,从经典中感悟为人处世的道理,对中华民族悠久的历史文化有了更深的了解。