优雅是最温柔的盔甲

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好生活，怕挑剔 生活中的事情，多数属于仁者见仁智者见智，若 是见不得半点阴影，就未免活得太仔细了！自己很辛 苦，害得别人也郁闷。生活中有些人，总是把不如意 的地方过度夸张，乃至导致“一叶遮目，不见泰山” 的狭隘视觉和思想空间，无法捕捉和品味现实中那些 美好画面和精彩镜头。对于心思精细的女人来说，尤 是如此！漂亮的女人太挑剔，就容易老；有才的女人 太挑剔，就容易没朋友。挑剔的女人陶醉于背后嘀咕 人家的是是非非，盯着别人的脚后跟说三道四。唯独 对自己身上的毛病，视而不见。 莎莎就是这样一个精明之辈。 莎莎拥有一切。她有一个**的家庭，住海景洋 房，从来不用为钱发愁。而且，她年轻、漂亮、聪慧 。 和她一起外出是一件乐事。在餐厅里，你会看到 邻桌的男士频频向她注目，邻桌的女士为她而相互窃 窃私语……有她的陪伴，你感觉很棒。她让你由衷地 认为做男人真好。 不过，当所有闲聊终止的时候，这样一幕出现了 ：莎莎开始向你讲述她的悲惨生活——她为减肥而跳 的林波舞，她为保持体形而做的努力，她的厌食症。 你简直不敢相信自己的耳朵！这位美丽的女士真 实地、深切地认为自己胖而且丑，不值得任何人去爱 。当然，你会对她说，她也许弄错了。事实上，这世 界上的一半人为了能拥有她那样的容貌，她那样的好 运气和生活，宁愿付出任何代价。不，不，她悲哀地 挥着手说，她以前也听过类似的话。她知道这话只是 出于礼貌，只是一种于事无补的慰藉。你越是试图证 实她是一位幸运的女孩，她越是表示反对。 或许是生活真的给了她太多，令她反而觉得一切 都是那么理所当然，于是对生活的期望也越来越高， 乃至于一点微小的缺憾都不能容忍。现在的她需要明 白：生活并不**，生活从来也不必**。生活能否 美如画，取决于你的活法。 许多人都听过“超人”克里斯托夫·瑞维斯的故 事。他曾经又高又帅、又健壮、又知名、又富有。可 是，一次，他不慎从马上跌落下来，让他摔断了脖子 。从此，他不能再自由地走动了。现在，他坐在轮椅 上…… 不过，瑞维斯和莎莎有所不同：他感谢上帝让他 保留了一条生命，使他可以去做一些真正有意义的事 ——为残疾人事业做贡献。而莎莎则是为她腹部增加 或减少了几毫米厚的脂肪或喜或悲着。 生活并不**，但是也并不悲惨。人来到这个世 界上，不是为了享*生活或体验悲惨的。不能因为有 人说我们活着是为了享*的，所以遇到悲惨就不想活 了；因为有人说人活着就是为了体验苦，经历磨难的 ，所以好*子就被鄙视了。其实，不都是生活？不都 是生命？ 悲不悲惨，快不快乐都是一种感觉，每个人在心 里怎样告诉自己，就会拥有怎样的生活，或悲，或喜 。 美丽是一种心力 美丽是一种态度，一种愿意让自己美丽的态度。 一个人，尤其是女人，外表美不美，老不老，在 很大程度上是由自己的心态决定的。当一个人被坏情 绪左右时，她的容貌也会失去光彩。我们可能都曾见 过，一些容貌靓丽的女子在内心充满痛苦时，脸部也 发生扭曲和变形。相反，当一个人心情好的时候，再 平常不过的容貌，也可能会因为内心的平衡和满足， 透出那么一股神清气爽来。 有这么一个小故事，很能说明问题： 以前一个手艺高超的雕塑家，他**喜欢雕塑夜 叉及各种妖魔鬼怪，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一 天照镜子时，他突然发现自己的面貌越来越丑了。丑 并不是说肤色和五官改变了，而是指神情与神态，变 得狡诈、凶恶、古怪了。于是他遍访名医，均无办法 治愈。 后来一个偶然的机会，他在游历一座庙宇时，把 自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说，我可以治你 的病，但不能白给你治，你必须为我先做一点工作， 雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家听后接*了这个 条件，由于观音在中国的传统文化中就是慈祥、善良 、温和、宽仁、正直的化身，雕塑家在塑造的过程中 也不断地研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟观音 的神情，达到了忘我的程度。P2－4