时令养生（大字版）/黄帝内经科普丛书

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第三章 春季养生 春季，是指从立春之日起，到立夏之日止，包括 立 春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等六个节气。 第一节 升发的季节，舒展的人体 一、阳气上升，生命活力焕发 在自然界，春天最显著的变化是阳光照射时间较 冬季 延长，气温升高，即阳气处于生长的状态，自然呈现 出万 物复苏、春回大地的景象。不仅植物吐绿，而且动物 也蠢 蠢欲动，各种冬眠的动物如昆虫、青蛙、刺猬等开始 苏 醒。因此，《说文解字》有“春，蠢也，动也”之说 ，似 乎春之本意就是虫类生物的蠢蠢欲动。《素问．四气 调神 大论》则谓“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以 荣”，认为春季是一个生机勃发、推陈出新、欣欣向 荣的 季节。在自然万象出现以上活跃的征象的同时，我们 人类 的生命，也伴随自然界阳气的上升呈现出相应的变化 ：处 于生长期的孩子，在春季生长速度加快，有一首儿歌 “我 与小树一起长”，这实际上并不尽是文学的修辞描述 ，而 是有生物学基础的。而自然界与人体生命的这种“生 ’’的 特性，源自人体内外阳气的“生”，过了冬季，自然 界的 阳气就从闭藏、收敛的状态逐步向外释放与发散，这 种发 散于地面的阳热之气，促进了植物、动物类生命的生 长与 活跃，因此，我们说四季的万物的生化特性是“生、 长、 收、藏”，实际是对阳气状态的一种描述。有春季的 阳气 之“生”，才有夏秋冬季的“长、收、藏”的变化， 春季 阳生顺利，是全年自然界及人体生命活动健康的保证 。因 此，为顺应春季阳气这种“生”的特性，养生就要围 绕促 进人体阳气的“生”来进行。 二、春季是肝气主令的时段 《黄帝内经》认为，我们人体的五脏，与四季存 在着 一种通应关系，即五脏分别有各自所主的时令，肝主 春， 心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬，五脏在其各自 所主 的季节，会表现出其功能属性最强、并最易受到内外 致病 因素的伤害的特点。这就像是学校安排值日生，某生 在其 值日的日期，不但会把个人的性格、能力非常充分地 呈现 出来，而且，因其负担整体的工作较多，气血耗损最 大， 因而也最易患病。春季在人体是肝气主令的季节，因 此， 春季最易影响的是肝的功能。 按照《黄帝内经》的藏象理论，肝的功能涉及以 下几 个方面。 1．主情志的舒畅——气机的生发 肝应于春季，春季的自然生化属性是植物类发芽 生 长，枝条伸展，因此，与春季相通应的肝脏也具有伸 展、 升发的功能，这种功能体现在促进人体气机的生发与 疏泄 方面，这种功能的正常不仅是促进其他脏腑气机正常 升降 的基础，而且也是维系人的精神情绪正常的关键。因 此， 肝气升发疏泄功能失常最易在春季表现出来，精神的 抑郁 是其最常见的症状。 2．主疲劳的产生——为“罢极之市” 我们在生活中常有这种体会，当心情压抑或心理 压力 大时，身体也很容易感到疲劳。当今白领或知识阶层 有一 种发病率很高的疾病，叫“慢性疲劳综合征”，就是 与心 理压力过大、精神紧张或焦虑有关。其原因就是由于 肝主 持人体肢体之中筋的活动，如果肝气郁滞，筋的活动 能力 就受影响，因此《黄帝内经》将肝称为“罢(音疲)极 之本”，是言人体容易疲劳的根本在于肝的功能存在 问题。 很多人进入春季后，都会有疲劳困倦的感觉，这实际 上也 是与肝相关联的。 3．肝开窍于目——目为肝之“窍” 《黄帝内经》看人体，是整体进行看待的，人体 的头 面七窍以及前后二阴的功能，均受相应的五脏的控制 ， 《黄帝内经》称为“开窍”。五脏所开窍的部位既是 五脏 之气与自然之气交流的场所，又是观察五脏功能活动 正常 与否的窗口。肝是开窍于“目”的，也就是说，肝的 功能 容易影响眼睛的功能。很多人在春季易于出现迎风流 泪…… P54-56