采摘幻想的女孩(邓肯自传)

作者简介

伊莎朵拉·邓肯（1878—1927），邓肯不仅是一位划时代的舞蹈家。而且是一位罕见的才女，她的自传优美动人，记录了邓肯为舞蹈争得与其他各门艺术的平等地位而奋斗一生，她的舞蹈思想与舞蹈实践通过这部自传传遍了世界各地。邓肯凭其对舞蹈的意念，对原创性与自由的要求，以独创一格的舞蹈。成为现代舞蹈之母。与此同时，她的私生活充满了迷幻色彩。她以其异想天开的爱情观和婚姻观，向传统的道德观念发出了挑战。

内容简介

有时我会想，人一生的命运可能在母腹中就已经 决定。母亲怀我时受了不少的折磨。她的妊娠反应很 厉害：除了冰镇的牡蛎和香槟以外，什么都吃不了。 如果有人问我什么时候开始跳舞的，我会告诉他：“ 是在母亲的子宫里。可能是牡蛎和香槟的作用吧，要 知道，这些可是阿佛洛狄忒吃的东西。” 受尽了怀孕苦头的母亲那时常说：“这个孩子出 生后肯定与众不同。”她甚至准备迎接一个怪物，事 实也的确如此。从我出生的那一刻起，看上去我就在 奋力地伸胳膊蹬腿，母亲证实了自己的预言：“瞧！ 我说对了吧！这小东西简直是个疯子。”后来，家人 总把我放在那种幼儿体操架上，摆在桌子正中间，任 何音乐声一响起，我就会随之“翩翩起舞”，我成了 整个家庭和亲朋们的开心果。 我最初的记忆是一场大火。我记得自己被人从楼 上的窗子里扔下来，落在了一个警察的怀里。那时我 应该是两三岁，却清楚地记得当时的一切：那个警察 肯定是爱尔兰人，在他安全的怀抱中，我搂着他的脖 子，觉得很舒服，周围一切都很令人激动——到处是 尖叫和火焰。母亲发疯般地大喊着：“我的儿子！我 的儿子！”她想冲回屋里，她以为我的两个哥哥还在 里面，人们把她拽了回来。后来，人们找到了他们， 他们坐在一个酒吧的地板上，正在穿鞋袜。然后我们 坐上了马车，我还记得，后来我们坐在一个柜台边喝 着热巧克力奶。 我出生在大海边，我注意到我生活中许多重要的 事都发生在海边。我的第一个舞蹈动作就源于波浪起 伏的节奏。我出生时，阿佛洛狄忒之星当空，这位女 神就出生在海上。每当阿佛洛狄忒星升起时，好运就 会降临到我身上。有她庇护的时候，我生活中的许多 麻烦都可以迎刃而解，我能游刃有余地处理各种事情 。而当她消失后，厄运就会追随着我。如今占星术不 像古埃及和古巴比伦时期那样重要了，但可以肯定的 是，人类的精神生活是受星辰影响的。如果想生孩子 的父母懂得这一点，他们就会观察一下星辰的起落， 生出的孩子也会更漂亮、更可爱。 我还相信，出生在海边还是山里，对一个孩子的 人生也会有很大的不同。大海总是吸引着我去接近她 ，而山脉给我的却是一种无以言说的不舒服的感觉： 有一种想飞的欲望，却总是被囚禁于地面。抬头仰视 山峰时，我不会像大多游客那样慑服于自然之力，反 而会突生一种飞跃其上、逃离开去的冲动。我的生活 、我的艺术都是大海孕育的。 感谢生活，我小的时候母亲并不富有，她无力为 我和哥哥姐姐雇保姆和家庭教师。但也正因如此，儿 时我才可能肆意享有一种自然率真的生活，并且从未 失去它。我的母亲是一名音乐家，她以教授音乐为生 。她总是白天一整天地去学生家里上课，有时傍晚也 有好几个小时不在家。这样，我一逃离监狱般的学校 ，就自由了。我可以随着我的幻想曲一个人在海边游 荡。有这样一些孩子：他们穿戴漂亮，身边总跟着保 姆和家庭教师，总被保护着、照料着，但看着他们我 总是觉得他们很可怜。他们的生活中有什么冒险可言 呢？我的母亲太忙了，她都没有时间去考虑孩子们会 碰到什么危险。也因此，我和我的两个哥哥都是为所 欲为，自由地生活着。这样的生活才会有冒险，这些 历险如果让母亲知道的话，她会急得发疯。幸运的是 她没有意识到这些。我说这是我的幸运，因为毫无疑 问，正是由于童年时期野性的、没有限制的生活，我 才有灵感创造属于自己的舞蹈，我的舞蹈展现的其实 就是自由。从未有谁不停地限制我“不能做”这，“ 不能做”那。在我看来，儿童生活的痛苦就是那些“ 不能”造成的。 母亲隐瞒或者谎报了我的年龄，因此我五岁就上 了公立学校，我想那是因为她觉得必须找个地方安置 我。我相信，一个人婴儿时期就已能很明显地预示出 他日后的生活。我那时已经是个舞蹈家和革命者了。 我的母亲受过洗礼，在爱尔兰天主教家庭中长大，她 离婚前一直是个虔诚的天主教徒。意识到我的父亲并 不是她一直期望的完美典范，她离了婚，带着四个孩 子生活。从那时起，她从对天主教的信仰突然转向了 彻底的无神论，她成了鲍勃·英格索尔的追随者，常 常给我们读i文位无神论者的书。P9-11