美国文明的兴起(上下)

作者简介

查尔斯·比尔德（Charles A. Beard），美国知名历史学家、美国史学经济学派创始人、美国进步主义史学的代表人物。曾执教于哥伦比亚大学，横跨美国历史和政治科学两大领域，致力于用经济原因来解释政治制度和历史发展。 查尔斯·比尔德逝世后，他惊世骇俗的历史观遭到了一波又一波攻击，但是，他的重量级著作《美国文明的兴起》不断发行和重印，并被译为多国文字，在论争中成为经典中的经典。

内容简介

第一章 英国殖民的奥秘 新大陆的发现、殖民和扩张，仅仅是人类在地 球表面漫长探索的一个缩影。信史的幕布刚刚才在 人类舞台上升起，那些小径密布的山谷和大道通天 的平原已被一群群原始部落、武装匪帮、军队蹂躏 过了。现在，他们已经驾着舰船在茫茫大海上航行 了。从时间的尽头回看，各民族上演的戏剧不过是 一部人口迁移和文明变迁的历史而已。他们建立了 如此众多而影响深远的帝国，那些巴比伦人、埃及 人、波斯人、阿比西尼亚人、雅典人、罗马人、蒙 古人、土耳其人和满洲人的帝国，在宇宙万物的流 变中不过是一次集中的停滞，一个转瞬即逝的历史 阶段。 早在公元前500多年，古希腊的哲学家阿那克西 曼德就得出了惊人的结论。他认为他所见到的宇宙 是一个无边无际的洪流，一刻不停地奔流着，抛出 无数新的形体和生物，然后又按命运的规律把它们 吸回到无限的虚无里去——旋转的天体、起伏不定 的潮汐、生长的谷物、游荡的牧群、赢弱的人类及 其争斗不休得意扬扬建立起来的渺小体系，也对抗 不过永恒的力量。这些说法并非毫无根据。用近代 数学的术语来说，那种纯机械主义的朴素哲学仍然 引人人胜。但是，一位叫亨利·亚当斯的历史学家 提醒我们说，单纯的运动无法说明一切实体的方向 和生命力。奥斯瓦尔德·斯宾格勒也提醒道，“还 有一种与无机物的逻辑（即理解力和被理解者的逻 辑）相对立的有机逻辑。也就是一种基于实体本能 的梦幻似的逻辑，即与外延逻辑相对立的实质逻辑 。” 阿那克西曼德以后，在19世纪，德国哲学家黑 格尔试图解释历史无穷无尽变化的问题。他得出的 结论是：人类的进化究其本质而言，是绝对精神演 变的表象。黑格尔相信，上帝必然是一切事物的绝 对主宰、造物主和支撑者，而文明不断变化的时代 模式不过是构成宇宙基础的伟大理念——即“按照 绝对理性规划世界以实现其目的的一种无限力量” 的部分反映。在他看来，国家的兴亡更替不过是一 场角斗戏，这场戏剧中的每个卒子都有各自的命运 ，总会有英雄人物按照命运来实现理念的演进。 对黑格尔而言，上帝的方法就是正、反、合— —每一个制度、理念和状态都会无限唤起它的对立 面和异议；最后，双方的矛盾对立会最终达到中和 或和解。那么，按照逻辑推理，似乎这种变化从过 去到未来无穷无尽，但是黑格尔却声称，所有变化 过程的最终目标已经在德意志和普鲁士王国完成了 ：黑格尔发现了上帝经过许多世纪的漫长劳动最终 创造的理想状态，并且他自己正身处这一理想状态 之中。这种天真的信念并没有妨碍他的伟大假设对 近代思想的深刻影响。虽然历史学家已经开始努力 避免黑格尔的信条，他们主张用事物的基本关系而