中华传统文化教育读本(全本美绘详注版4种共8册)

作者简介

罗贯中（约1330 -1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初著名戏曲家、小说家，章回体小说的鼻祖。他一生著作颇丰，主要作品有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。 罗贯中早年曾有图王霸业之志。元朝末年，天下大乱，群雄并起，故而他也参与并逐鹿其中。明朝建立后，罗贯中因曾与朱元璋为敌，不得不放弃科举入仕的道路，与“伎艺”“倡优”为伍，成为一名戏曲平话作家。 有专家认为，“有志图王”的早期经历与其晚年的落寞境况的巨大心理落差，正是罗贯中偏好政治历史题材小说，并在这类小说上取得极高艺术成就的关键所在。我们在阅读本书时，不妨仔细去体味一番。 曹雪芹（约1715—约1763年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。清代小说家，满族人，祖籍辽阳。？ 曹雪芹出身于一个百年望族的大官僚家庭，早年亲历了一段锦衣玉食、富贵风流的生活。至雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。 曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。后移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。晚年，他以坚韧不拔的毅力，历经艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。 吴承恩（1501-1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，他自幼家境贫寒，但聪明过人，喜欢古代神话和民间传说，长大后因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评。 科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他在中年运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。 施耐庵（约1296-1370年），名彦端，字肇瑞，别号耐庵，泰州兴化（今江苏泰州兴化市）人，元末明初小说家。 施耐庵自幼聪颖过人，博才多学。19岁中秀才，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士。他曾在钱塘（今浙江杭州）为官三年，因不满官场黑暗，弃官回乡。张士诚起义抗元时，他受邀参与谋划，献计献策，终因张士诚贪图享乐、不纳忠言而离去。后游历山东、河南等地，数年后回到兴化白驹场隐居，专心著书。明朝建立后，施耐庵为躲避朝廷征召，潜居淮安（今江苏淮安市），后染病而殁，享年74岁。

内容简介

话说当年女娲炼石补天时，在大荒山无稽崖炼成三万六千 五百零一块高十二丈、方二十四丈的大石头，补天的时候只用了三万六千五百块，独剩下一块弃在了大荒山青埂峰下。这石头既经女娲的锻炼，已通灵性，见其他石头都补天去了，独剩下自己一块不用，便以为是自己材质不好，不能叫女娲看上，因此羞愧不已，每日都自怨自叹。 一天，茫茫大士、渺渺真人二人结伴飘然路过这里，在它旁边坐着歇脚，两人聊了许多红尘中荣华富贵的故事。那石头听了，十分向往，就开言恳求两人，带它到红尘中去感受一下人世间的荣华富贵，想在那富贵温柔乡里受用一场。两人听了，都劝它不要去，说这红尘虽好，到头来终究是南柯一梦。那石头岂肯听劝？非要去红尘中走一遭。两人见它态度恳切，就施展法术，把它变作扇坠大小的一块美玉，又在上面刻上几行字，然后带它去了那昌明隆盛之邦、花柳繁华之地、富贵温柔之乡、诗礼簪缨（zān yīng）之家安身去了。这通灵宝玉所去的地方，正是人烟繁华的都中，因此便引出一段“木石前盟”的奇缘来。 后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人云游四海访道求仙，一日忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，见一大块石上载着这块通灵宝玉在红尘中的奇遇，仔细读过后，感叹不已，于是一字不漏地抄写下来，取名《石头记》，又于某年某月某日交给悼红轩主人曹雪芹先生编辑整理，流传于世，这便是本书的来历。缘由既已讲明，开篇且从苏州府一处不起眼的庙宇说起。 话说姑苏城外有一座古庙，因为地方狭小，所以被称作“葫芦庙”。葫芦庙旁住着一个乡绅，名叫甄士隐，早年也颇读过一些诗文，因名利之心淡漠，只在家闲居。一日大暑天，在书房闲坐看书，看得困了便伏案休息，不觉蒙眬睡去，迷迷糊糊来到一个陌生的地方。正不辨东西，只见一僧一道飘然而来，一边走一边闲谈。一个说：“道兄，你看把这蠢物安置到哪里好？”一个说：“警幻仙子那里正好有一段尘缘未了。我们可以将它夹带进去，让它到红尘繁华之地、富贵温柔之乡走一遭。”甄士隐心生好奇，便跟在后面听这两人说。 原来，西方的灵河岸三生石旁有一棵绛珠草。赤霞宫的神瑛侍者闲来无事，每日以甘露灌溉它，所以它才得长生不死。这绛珠仙草因受了天地精华，后脱去本体，化成一个女子，只是大恩未报，不免整日郁郁寡欢。后神瑛侍者偶发凡心，到下界投胎为人。为了报答他的灌溉之恩，绛珠仙子遂决定随他下凡走一遭。警幻仙子本是上界负责管理神仙下凡的，便问她打算如何报答神瑛侍者的恩情。绛珠仙子便道：“他既用甘露来浇灌我，我只好跟着他下界为人，把一生的眼泪还他。”这一僧一道便想趁此机会把一个蠢物夹带下界。 三国演义 词曰： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵（qiáo）江渚（zhǔ）上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 话说天下大势，分久必合，合久必分。周朝末年，七国争雄，后统一归入秦朝；秦朝灭亡后，楚、汉相争，最终又归于汉朝；汉朝传到汉桓帝、汉灵帝时，皇帝昏庸，朝廷腐败无能，加上连年灾荒，百姓的日子实在过不下去了，纷纷揭竿起义。一时间，天下烽烟四起。 早先巨鹿（郡名，辖今河北中南部、山东西北部）人张角入山采药时，遇到一个相貌奇异的老人，得到了一本《太平要术》的道书。他日夜苦练书中的法术，后来用符水给人治病，陆续发展了许多信众。这时候，张角见时机成熟了，就和弟弟张梁、张宝一起在河北、河南、山东、湖北、江苏等地，召集了五十余万人，发动农民起义。他们在头上裹上黄巾，这支队伍因此被称为“黄巾军”。黄巾军来势凶猛，官军节节败退。汉灵帝得知此事，连忙下旨让各地官兵严加防备，一面又派中郎将卢植、皇甫嵩（sōng）、朱俊领军，兵分三路前去平叛。 不久，黄巾军攻打幽州（辖今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部），幽州太守刘焉急忙召唤校尉邹靖前来商议。邹靖说：“贼人兵多，幽州兵少，寡不敌众。明公最好立即招兵募马，才能建功。”刘焉采纳了这个建议，随即发出招募兵马的榜文。 榜文送到涿（zhuō）县（今河北保定市涿州市）时，引出一名英雄。此人名叫刘备，字玄德，本是中山（治所在今河北定州）靖王刘胜的后人，汉景帝的玄孙，后来家道中落，只好靠贩卖麻鞋和织草席为生。他家住在涿县楼桑村，家的东南角有一株高达五丈的大桑树，绿荫如盖。他年幼时，与村中的小孩玩耍，曾说：“我长大后要当天子，应该乘坐这样的车盖。”他的叔父听说此事后大为惊奇，见他家很贫困，便常常资助他。他十五岁时便四处游学，结交了不少豪杰。刘焉发出榜文这年，刘备二十八岁。 当日，刘备看到榜文后，不禁长叹了一声。不料身后传来一声厉喝：“男子汉大丈夫，不为国家出力，为何在此长叹？”刘备转身一看，原来是一位大汉，身高八尺，豹头环眼，满脸络腮胡子如钢针根根直立，声音如洪钟一般响亮，好一条汉子！刘备询问对方姓名，对方回答说：我姓张，名飞，字翼德，也是涿县人，家中有一些田产，平时做一些卖酒、屠宰猪羊的生意。 刘备说：“我本是汉室宗亲，今日听说黄巾军祸乱天下，有志破贼安民，只恨自己没有足够的力量来做这件事，因此长叹。”张飞道：“我家里倒有些财产，愿意招募乡勇，与你一起干一番事业。”两人谈得十分投机，便一起到村中酒肆饮酒叙话。 两人正在店中畅谈，一个大汉推着一辆车也来到这家酒肆。大汉把车停在门口，进门对酒保喊道：“快拿酒饭来吃，我赶着进城投军呢！”刘备仔细一看，只见此人身长九尺，美髯（rán）飘飘，足足有二尺长，面色红润得像秋后的红枣一般，一双丹凤眼，一对卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。 ? ?刘备见此人相貌不凡，便起身邀请他同坐，询问对方姓名。那人说：“我姓关，名羽，字云长（cháng），是河东解县（今山西运城市）人。几年前因乡里的恶霸仗势欺人，我一怒之下杀了他，逃出家乡，已经有五六年了。眼下听说这里招兵，特地前来投军。”刘备便将自己的志向告诉了他，关羽大喜。三人一见如故，便一起来到张飞家里，共同商议大事。 水浒传 话说大宋仁宗皇帝在位时，因京师（称东京，即今河南开封）瘟疫盛行，军民损伤严重，仁宗皇帝便下诏赦免天下罪犯，免除民间赋税，又命京城的宫观寺院举行法事，祈福消灾。谁知瘟疫反而加重，仁宗只好遣殿前太尉洪信为使，前往江西信州（今属江西上饶市）龙虎山请嗣汉天师张真人前来京城祈禳消灾。 洪信领了圣旨，带了数十人，便离了东京，往信州贵溪县（今贵溪市）来。一路晓行夜宿，来到江西信州。大小官员出城迎接，洪信立刻差人告诉龙虎山上清宫住持、道众准备接诏。第二天，众官员送洪太尉到龙虎山下，上清宫道众都下山来迎接诏书。到了上清宫，来到三清殿，住持便命道人将诏书恭恭敬敬地供养起来。 洪太尉便问天师如今在哪里，住持真人道：“天师生性不爱应酬，只住在山顶茅庵里，不在本宫。”洪太尉便让他将天师请下山来，也好宣读诏书。真人道：“这代祖师道行（háng）非常高，能够兴云驾雾，行踪不定。我们平时也难得一见，如何请得下山来？请太尉斋戒沐浴，更换布衣，不带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，或许能够见到天师。” 第二天五更时分，洪太尉便起来洗了澡，换了布衣草鞋，吃了素斋，将诏书背在背上，手里提着御香银手炉，众人送到后山。走了几个山头，只觉脚酸腿软，走不动了。勉强又走了三五十步，只见山坳里起了一阵狂风，风过后，那松树背后像奔雷似的吼了一声，跳出一只吊睛白额的锦毛大虫来。洪太尉大吃一惊，“哎哟”一声便跌倒在地上。那大虫望着洪太尉左盘右旋，咆哮了一阵，并不曾攻击他，便往山坡下跑去了。洪太尉跌倒在树根底下，吓得浑身打战，口里直叫苦。 约过了一盏茶的工夫，洪太尉才起来收拾东西，继续上山寻找天师。又走了三五十步，累得直喘粗气，正抱怨时，不觉又是一阵风起，山边竹藤里簌簌地乱响，转眼间又抢出一条吊桶般粗细的雪花蛇来。太尉见了，大吃一惊，丢了手炉，惊叫道：“这次死定了！”往后便倒在地上。那蛇对太尉瞪眼看一回，往山下溜去，眨眼间不见了。 ?太尉爬起来，惊魂未定，正要接着赶路，忽然听见松树背后隐隐传来笛子的声音。细看时，原来是一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，正从山坳里转出来，一眼认出洪太尉，笑道：“早间我在草庵中服侍天师，听天师说皇帝派了个洪太尉来宣他去京师祈禳消灾，这会儿天师早已乘鹤驾云到东京去了。”太尉刚才受了两番惊吓，差点送了性命，也不敢再上山，便转下山去，众道士接着。得知遇到的“道童”正是天师，洪太尉大为惊奇。真人安慰道：“太尉请放心，祖师既然说已经去了东京祈禳，等到太尉回京，只怕这场法事已经做完了。”太尉这才放心，真人便安排斋供，设宴款待，到晚上才散。 西游记 话说盘古开天辟地之后，世界分为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。东胜神洲中有一个傲来国，位于大海边上。海中有一座仙山，名叫“花果山”，本是天下四洲的祖脉，山顶终年云雾缭绕，山中奇珍异兽繁多，翠柏常青，奇花日日不谢，如同仙境一般。 山顶上有一块仙石，高三丈六尺五寸，周圆二丈四尺，自盘古开天辟地以来就矗立在这里了，每日汲取天真地秀、日月精华，转眼过去了千百万年，渐渐有了灵气，里面遂孕育出一个仙胎。一天，仙石忽然迸裂，从中滚出一个圆球似的石卵来。这石卵遇风就长，转眼间化作一个石猴，五官齐备，四肢俱全。 石猴天生能走会跑，他先拜了四方，又仰头往天上看去，眼中顿时射出两道金光，直冲天庭，惊动了玉皇大帝。玉皇大帝立即命千里眼、顺风耳两位神将去查看一番。两位神将出了南天门，施展法术，往下界一看一听，顿时将石猴的来历打探清楚，回来如实回禀玉皇大帝。玉皇大帝道：“既是天地精华所生，不足为怪。”便不再把这件事放在心上。 至此，石猴每日在山中行走跳跃，渴了就喝山泉，饿了就吃山中野果，终日与虎豹为群、獐鹿为友，与猿猴最亲。他白日里钻峰探洞，夜晚则住在石崖之下，真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 这天，天气炎热，石猴与猴群玩闹了一阵，不觉热起来，便一起去山涧中洗澡。众猴看到山泉奔流不息，都道：“这水不知是从哪里来的。今日无事，索性去找源头耍耍。”众猴轰然大叫，顺着水流往上攀爬，果然看到一股瀑布从上方奔涌而下，激起一片雪白的浪花。众猴道：“谁有本事钻进去找到源头，又没有伤到身体，我们就拜他为王。”那石猴从草丛中跳了出来，应声高叫：“我去！我去！” 石猴闭目蹲身，用力一跳，跳入瀑布之中，却发现身上并没有水滴落下。睁开眼一看，里面不见瀑布，却有一座铁板桥，桥下流水冲过石窍，倒挂流出，遮住了洞门。再往里面走，尽头是个山洞。洞口长着几丛翠竹、几株梅花，洞里有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，就像有人在这里住过一般。洞口处还有一块石碣（jié），上面刻着两行大字：“花果山福地，水帘洞洞天。” 石猴喜不自胜，连忙纵身跃出去。众猴都围了上来，石猴把洞中情形一一道来，连声说：“真是个天造地设的安身之地！我们都进去住，风刮不着雨淋不着，免得受老天爷的气。”众猴听得个个欢喜，都道：“你先走，带我们进去。”进了洞，个个抢盆夺碗，争灶夺床，直闹得精疲力竭才停了下来。接着众猴依年龄大小列队，拱手拜伏在地，高呼“大王千岁”，拜石猴为王。从此，石猴就把“石”字隐了，自称“美猴王”。 美猴王每日带着众猴在山间嬉戏，不知不觉间过去了三五百年。这天，众猴正在欢宴，美猴王忽然心生烦恼，悲伤地掉下了眼泪。众猴忙问：“大王为何烦恼？”美猴王道：“我们眼下虽然活得逍遥自在，可将来年老血衰，有阎王老子管着，不能长生久住，怎能不烦恼？”众猴听了，也个个掩面悲泣，感伤起来。 忽然，一只通背猿猴跳了出来，高叫道：“大王如有这样的远虑，是道心发了。听说世间有三种生灵不服阎王老子管！”美猴王问是哪三种生灵，通背猿猴道：“佛、仙、神圣三者，他们能躲过轮回，不生不灭，与天地同寿。”美猴王问道：“他们住在什么地方？”通背猿猴道：“都住在阎浮世界的仙山古洞中。”美猴王欢喜地说：“我明日就下山，云游四方，一定要寻访到他们，学会长生不老之术。”第二天，众猴采来许多仙桃异果，备下美酒佳酿，痛饮了一天，为美猴王饯行。又用枯枝、竹藤扎了一个渡海的筏子，美猴王便跳上筏子，漂漂荡荡，向大海深处漂去。 可巧海上连续几天刮起了东南风，将美猴王送到了南赡部洲。他跳上岸，看到有人在捕鱼，就走上前去，龇牙咧嘴地扮一个鬼脸，把渔民们吓得丢下渔筐、网具，四散而逃。他抓住一个跑得慢的，剥下他身上的衣服，学着对方的样子把衣服穿上，进入城镇，四处游走，学人礼，学人话；又四处探访，一心想寻找长生不老的方法。可八九年过去了也没遇到一个道门中人。他不死心，听人说神仙都住在海外仙山，便又扎了一个竹筏，漂洋过海，来到西牛贺洲，继续寻访神仙。 这天，美猴王来到一座高山，登上山顶，只见这里风光秀美，处处奇花异草。正观赏间，半山腰的树林间忽然传来一阵歌声，唱的都是修仙修道的歌。美猴王听了满心欢喜，心想：“神仙原来藏在这里。”寻着歌声找去一看，原来是个樵夫，正一边砍柴一边唱歌。 美猴王上前施礼，叫道：“老神仙，弟子有礼了。”那樵夫慌忙转身，丢下斧子答礼道：“拙汉衣食都不周全，哪里是什么神仙？”樵夫告诉他，此山叫灵台方寸山，山中有一座斜月三星洞，洞中有一位须菩提祖师。这首歌就是须菩提老祖教给他的。美猴王于是辞别樵夫，沿着樵夫指点的道路前去，没多久就找到了一座洞府，崖头立着一块石碑，上面正刻着“灵台方寸山斜月三星洞”几个大字。他欢喜异常，看了半晌，却不敢上去敲门，就跳上旁边的松树摘松果儿吃。 过了一会儿，只听吱呀一声，洞门开处，从洞府中走出一个仙童来，高叫道：“什么人在这里骚扰？”美猴王跳下树来，上前行礼道：“仙童，我是一心想访道学仙的弟子，不敢在这里骚扰。”仙童笑道：“我师父正要登坛讲道，还没开始，就让我出来开门，说外面有个修行的来了，让我前来迎接，想必就是你了。”美猴王连忙笑道：“是我，是我。”仙童道：“那就跟我进来吧。” 精准解词释疑 无障碍读名著 全新的插图读本 本书以流传*广的古籍版本为蓝本，以点评本、传抄本等为参考，在保留原著精髓的基础上进行全新编写，同时配以精美的插图，力求给读者以*的阅读体验。 正确的价值导向 四大名著作为我国古典小说的优秀代表，几百年来一直深受读者喜爱。阅读四大名著，有利于培养青少年正直、诚信、勇敢、坚强等优秀品质。我们在编写的过程中，也着力地再现了这些价值观。 精彩的人物解读 书中还辅以精彩的人物解读，观点鲜明，语言精炼，寥寥数语，便将人物的性格、命运阐释清楚，让读者能更加全面地了解书中人物，从而更好地把握全书的主旨意趣和结构布局。 权威的注音释义 本书依据商务印书馆出版的《现代汉语词典》和《古代汉语词典》，对书中的疑难字词进行了注音、释义，旨在帮助读者实现无障碍阅读。