陶庵梦忆(精)/中华优美随笔

作者简介

张岱，一名维城，字宗子、石公，号陶庵、蝶庵、天孙、六休居士，山阴（今浙江绍兴）人长期寓居钱塘（今浙江杭州）。祖籍四川绵竹，故又自称“蜀人”、“古剑”。生于明万历二十五年（1597），卒年诸说纷纭，约在1679年前后。 张岱出身官宦之家，高、曾、祖三代皆为进士，博学多才，藏书甚丰，尤长于治史。在家庭熏陶下，他自幼聪慧，并爱好史学。由于当时家业殷实，生活优越，他兴趣广泛，喜游历，常盘桓于江南繁华之地，自云：“余少爱嬉游，名山恣探讨。”（《西湖梦寻·大佛头》）。又好美食，坦言口腹之欲：“远则岁致之，近则月致之，*致之，耽耽逐逐，*为口腹谋。”（《陶庵梦忆·方物》）。早年的奢靡生活从其《自为墓志铭》中亦可见一斑。然而，前事伶俜皆梦痕。明亡以后，张岱家由豪门骤然沦为寒户，旧衣捉襟见肘，饭食常至断炊。然其志节未衰，笔耕不辍，其问著述颇丰。

内容简介

钟山① 钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王气 ，龙蜕②藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定 寝穴③，各志其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左 有孙权墓，请徙。**曰：“孙权亦是好汉子，留他 守门。”及开藏，下为梁志公和尚④塔。真身不坏， 指爪绕身数匝。*士辇⑤之不起。**亲礼之，许以 金棺银椁，庄田三百六十，奉香火，舁⑥灵谷寺塔， 塔之。今寺僧数千人，*食一庄田焉。陵寝定，闭外 羡⑦，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一， 后山苍莽而已。 壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。 飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅， 褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走 其上必去舄⑧轻趾。稍咳，内侍辄叱*：“莫惊驾！ ”近阁下一座，稍前为碛妃，是成祖生母。成祖生， 孝慈皇后妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席 ，或坐或否。祭品极简陋，朱红木簋⑨、木壶、木酒 樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜 汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筋瓶二、杯 椿⑩二；下一大几，陈太牢?一、少牢一而已。他祭 或不同，岱所见如是。先祭一*，太常官属开牺牲所 中门，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割 所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官 属朝牲揖，揖未起，而牛头已入爝@所。焊已，舁至 飨殿。次*五鼓，魏国至，主祀，太常官属不随班， 侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭*不堪闻矣。平常*进 二膳，亦魏国陪祀，*必至云。 戊寅，岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑气一股，冲入 牛斗，百有余*矣。岱夜起视，见之。自是流贼猖獗 ，处处告警。壬午，朱成国与王应华奉敕修陵，木枯 三百年者尽出为薪，发根，隧其下数丈，识者为伤地 脉、泄王气，今果有甲申之变，则寸斩应华亦不足赎 也。孝陵玉石二百八十二年，今岁清明，乃遂不得一 盂麦饭，思之猿咽。 注释 ①钟山：又名金陵山、圣游山、紫金山，三国时 东吴曾称它为蒋山，在今江苏南京中山门外。 ②龙蜕（tuì）：传说中龙所脱的皮。 ③高皇帝句：高皇帝：明**朱元璋。刘诚意： 刘基，字伯温，曾被封诚意伯。徐中山：徐达，字天 德，曾被封魏国公，死后追封中山王。汤东瓯：汤和 ，字鼎臣，曾被封信国公，死后追封东瓯王。 ④志公和尚：即宝志禅师，深*梁武帝尊崇，各 种史料中记载其好多事迹。 ⑤輂（jú）：古代一种运土的器具，这里用作抬 的意思。 ⑥舁（yú）：抬。 ⑦外羡：陵墓的外道。 ⑧舄（xì）：鞋子。 ⑨簋（guǐ）：盛食物的器具，圆口，双耳。 ⑩棬（quān）：木头做的饮器。 ?太牢：古代帝王祭祀时，牛、羊、猪三牲齐备 或单用牛，称太牢；王公大臣祭祀仅用羊、猪或只用 羊，称少牢。 ?燖（xún）：用火烧熟。 译文 钟山上有云气，渐渐上升，红紫相间，人们说这 是帝王之气，龙蜕下的皮藏在那里。明**朱元璋和 刘诚意、徐中山、汤东瓯一起商定帝陵的位置，各自 写下了墓穴位置，藏在袖子里。结果三个人都选的是 钟山，帝陵于是就定在钟山。山门左边有孙权墓，大 臣们请旨将它移走。明**说：“孙权也是条好汉， 留他在那里守门吧。”等到修陵寝的时候，发现陵寝 下面是梁志公和尚的圆寂塔。他的真身一点也没有* 烂，指甲缠绕着身体好几圈。士兵想要把他抬走，却 怎么也抬不起来。**亲自来祭拜他，许诺用金棺银 椁，庄田三百六十亩。供奉香火，*后才能抬动并迁 到灵谷寺，并修塔安葬了他。如今寺里的僧人已经几 千人，**能吃掉一亩田的粮食。陵寝修完后，关闭 了陵寝外面的墓道，不让人知道。能让人看见的只有 三道门、一座飨殿、一座寝殿和后面苍茫的钟山。 P7-9