论语之美

作者简介

\"傅佩荣，1950年生人，台湾大学哲学系教授。历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生，后于耶鲁大学深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。他在宗教哲学、中国哲学（孔孟老庄思想），以及译解传统经典（《论语》《孟子》《老子》《庄子》《周易》《大学》《中庸》）方面造诣颇深。 傅教授兼具中西文化之深厚学养，集四十多年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨，理论创见迭出，在当今学术界享有盛名。\"

内容简介

\\\"（一） 读《论语》要注意它的四个层次。第一，最重要的是孔子自己 说的话。第二，是孔子与他第一流弟子的对话。孔子这个老师对学 生是遇强则强，遇弱则弱，因为他懂得因材施教。学生如果很差 劲，孔子的回答通常没有太多精彩之处，他甚至懒得多讲，而对于好学生的问题，他会特别注意。第三，是他和比较差的学生的对话。可以参见《先进第十一》，孔子门下，分四科十哲：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。” 很多人都以为孔子的学生木讷，其实也有口才好的，比如言语科的两个就很突出。孔子第一流的学生最多到言语科为止，只有六个人，还有少数几人不在十哲，如曾参的父亲曾点。冉有以下算第二流的。不要以为孔子的学生都很了不起，真正了不起的只有一个颜渊，还不幸短命死掉了 （二） 孟懿子是鲁国孟孙氏的世袭大夫，名叫仲孙何忌，仲孙即孟孙。他奉父亲孟僖子之命，向孔子学礼，请教什么是孝。孔子说：“不要违背礼制。”孔子要“对曰”，因为下对上叫作“对”。不管对方年龄多小，只要有官位，而孔子的位置没他高，就用“对曰”，表示尊重他的地位。 后来樊迟来了，他就是三次请教孔子“什么是仁”的学生，三次得到的答案都不一样。这个学生很老实。当然有时候说老实，也包括笨在内，因为笨的人比较老实，这是一种正常情况。最怕的是笨人还奸诈，现实中有这种人，孔子也提到过。 樊迟为孔子驾车时，孔子对他说：“孟孙问我什么是孝，我回答他：‘不要违背礼制。’”樊迟立刻问：“这是什么意思呢？”注意，孔子与学生说话，经常希望学生问“何谓也”，樊迟这个学生有一个好处，他知道自己是个笨人，就老老实实地问“何谓也”。 孔子说：“父母活着的时候，依礼的规定来侍奉他们；父母过世后，依礼的规定来安葬他们，依礼的规定来祭祀他们。” 为什么孔子特别讲到礼呢？古代有个观念：“礼不下庶人，刑不上大夫。”意思是，讲礼不要跟老百姓讲，因为老百姓没有受过这种教育，不知道礼数是怎么回事；刑罚不要针对大夫，因为剥夺他的官位，就已经让他一辈子丢脸，就会知耻了。当然，任何人犯法其实都应该受罚。 因此，孔子强调针对贵族子弟，要求他们特别守礼。还有一句话是“富而好礼”，也说明礼节和穷人没太多关系。孝顺就要做到不违背礼仪，因为贵族子弟应该富而好礼，什么都由礼来规定，这叫作人文之美。 （三） 子贡曰：？ “夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” “文章”的“文”指文献，对书本文献方面的了解和解释；“章” 指修养上的表现。 子贡说：“老师在文献与修养方面的成就，我们有机会听到，老师关于人性与天道的说法，我们就没有机会听到了。” 子贡说得不错。孔子讲人性，就只有一句话：“性相近也，习相远也。”孔子讲到天，“天何言哉”，“知我者其天乎”，这时候身边往往就是子贡。子贡也听老师说过“五十而知天命”，很想知道天道到底是怎么回事。 后代学者认为，《孟子》发挥了人性论，《易传》发挥了天道论。很多人对此做过研究，这种说法部分准确。《孟子》中的《告子篇》，以谈人性为主，确实发挥了孔子的人性论。\\\" \\\"★凝聚傅佩荣教授对《论语》三十年研究的成果。 ★周国平、陈来、杜维明等多位专家学者极力推荐。 ★收录傅佩荣教授在浙江大学“文化中国人才计划”的国学讲稿精华，师生思想碰撞层层深入，以当代视野阐发经典新意，犹有昔日孔门十哲的论道风采。 ★封面全新升级，采用起鼓、磨砂双重工艺，打造经典品质，既适合舒适阅读，又适合收藏展示。\\\"