消费主义如何操控我们

作者简介

齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman, 1925-2017），当代西方著名社会理论家之一。鲍曼出生于波兰的一个犹太家庭，1954年起在波兰华沙大学哲学与社会科学系任教，1968年被反犹主义者逐出波兰，1972年起任教于英国利兹大学，1990年被授予雅马尔费奖（AmalfiPrize），1998年被授予阿多尔诺奖（Theodor W.Adorno Prize），著有《现代性与大屠杀》《流动的现代性》《共同体》《个体化的社会》《怀旧的乌托邦》《门口的陌生人》等作品。

内容简介

第一章 消费主义与消费（选摘） 消费者社会的前提是承诺满足人类的欲望，其程度 是过去其他任何社会所无法达到的，甚至做梦也无法达 到。尽管如此，只有在欲望尚未得到满足的时候，更重 要的是，只有当客户还不“完全满意”的时候，也就是 说，只有当那些激发和启动寻求满足感、促进消费主义 实验的欲望，还没有被认为得到真正而充分的满足的时 候，有关满足的承诺才能保持诱惑力。 容易满足的“传统劳动者”—— 他们不会同意工 作超过允许习惯性生活方式继续下去所必需的程度—— 是方兴未艾的“生产者社会”的噩梦，无独有 偶，“传统消费者”受着昨日熟悉的需求引导，乐 得闭上双眼，堵上双耳，抗御商品市场的奉承与诱饵， 以便能遵循旧有的惯例，抱守自己的习惯，这将会敲响 消费者社会、消费工业和消费市场的丧钟。梦想的阈限 低，容易获得足够的物品来达到这个阈限，相信对于“ 真正的”需求和“切合实际的”欲望，存在客观的界限 ，难以或不可能协商妥协：这些都是消费导向型经济面 临的极其可怕的不利因素，因此应该推动人们忘记这些 。欲望的无法满足，以及不可动摇、不断更新、反复强 化的信念，相信一次接一次满足欲望的尝试都完全或部 分归于失败，留下大量有待满足的欲望，可以比之前做 得更好，这些才是消费目标型经济的真正飞轮。 消费社会只要设法使其成员的不满足（因此，用它 自己的话来说，他们的不快乐）持久存在，它就会蓬勃 发展。而达到这种效果的明确方法，就是在消费品被炒 作进入消费者欲望的世界后不久，又对其进行诋毁和贬 值。但是，另有一种方式能做同样事情，并且更加有效 ，却仍处于半遮半掩的状态，除了富有洞察力的调查记 者之外，它很少被带到聚光灯下，也就是说，通过满足 每一点需求/欲望/需要来达到效果，但其方式是使消费 者不得不产生新的需求/欲望/需要。一开始是为了满足 某项需求而展开的一次努力，最终必然是一种强迫或成 瘾。只要在商店里，而且只在商店里，寻求解决问题、 缓解痛苦和焦虑，这样的冲动仍然是行为的一个方面， 不仅被允许，而且被热切地鼓励，凝缩成一种习惯或策 略，没有明显的替代选择，只要还是这样，就会出现上 述演变。 承诺和交付之间的巨大差距既不是功能失调的迹象 ，也不是疏忽的副作用或误算的结果。在大众信仰和消 费者生活现实之间，是盛行虚伪的领域，这是消费者社 会功能正常运转的必要条件。如果要继续寻求实现，如 果新的承诺要具有诱惑性和吸引力，就必须经常打破已 经做出的承诺，并且需要经常挫败对于实现的希望。 每一个承诺都必然是欺骗性的，或者至少是夸大其 词，以免追寻中止，或者追寻的热情（以及它的强度） 低于保持工厂生产线、商店和垃圾箱之间商品流通所需 的水平。如果没有欲望的反复受挫，消费需求将很快枯 竭，消费目标型经济将失去动力。正是承诺总数的过剩 ，抵消了因为每个承诺的不完美或瑕疵而造成的挫败感 ，并使受挫经验的积累不会削弱对于追寻的最终效力的 信念。 有鉴于此，消费主义除了是一种过剩和浪费的经济 学，也是一种欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理 性，而不是他们的完全知情和清醒的计算；寄希望于唤 起消费主义情绪，而不是培养理智。就像过剩和浪费一 样，欺骗也并不意味着消费经济的功能失调。恰恰相反 ，它是消费经济健康状况良好并牢固保持在正确轨道上 的症状；是唯一一种可以确保消费者社会维持生存的体 制的独特标志。 一个接一个的消费供给，原本被期望（承诺）满足 业已唤起的欲望，以及其他一些有待被诱导萌生的欲望 ，现在又被丢弃，留下堆积如山的破灭了的期望。期望 的死亡率居高不下；在一个正常运作的消费社会中，它 必须稳步上升。希望的预期寿命是微不足道的，只有大 力提高生育力，保持超高的出生率，才能使它们免于日 渐衰微，乃至彻底灭绝。为了保持期望的活力，为了迅 速填补已经名誉扫地并被抛弃的希望所留下的空白，从 商店到垃圾箱的道路需要缩短，通行需要更加迅捷。