小说（洞达人性的智慧）

作者简介

邵毅平，江苏无锡人，1957年生于上海。文学博士，复旦大学中文系教授、博士生导师。专攻中国古代文学、东亚文学关系。著有《诗歌：智慧的水珠》、《小说：洞达人性的智慧》、《论衡研究》、《中国文学中的商人世界》、《文学与商人：传统中国商人的文学呈现》、《中国古典文学论集》、《中日文学关系论集》、《东洋的幻象：中日法文学中的中国与日本》、《朝鲜半岛：地缘环境的挑战与应战》、《无穷花盛开的江山：韩国纪游》、《黄海余晖：中华文化在朝鲜半岛及韩国》、《诗骚一百句》、《胡言词典》、《马赛鱼汤》等十余种。泽有《中国文学中所表现的自然与自然观》、《宋词研究(南宋篇)》等多种。编有《东亚汉诗文交流唱酬研究》。为复旦版《中国文学史》、《中国文学史新著》作者之一。

内容简介

第一章 人性的枷锁 所未臻者爱而已 人类曾经嘲笑过那不 知晦朔的朝菌，不知春秋 的蟪蛄，但是他们也不能 不嘲笑自己，因为从一个 更为宏观的角度来看，短 促的人生与那不知春秋的 蟪蛄，不知晦朔的朝菌， 其实也不过是五十步与百 步的关系而已。 为了超越短促的人生 ，人们设想过各种方法。 人们幻想着成为这样一种 超人，他们长生不老，与 天地同在，与日月齐寿， 这就是所谓的“仙人”。 但是要成为人们想象 中的那种仙人，人们就必 须放弃人所具有的一切， 尤其是人的七情六欲。只 有根除了七情六欲，也就 是根除了人性，才能成为 仙人，才能长生不老。 然而，正因为人性乃 是人所以为人的根本，所 以人只要一日为人，则人 性便永不能根除。因此所 谓成仙得道，长生不老， 便永远只能是幻想，便永 远不可能实现。 美妙的幻想难以实现 ，这当然是个悲剧；但正 是通过幻想的破灭，人们 反而认识到了人性的可贵 ，这又未尝不可以说是一 个喜剧。这或许是一个始 料不及的后果：人们从试 图摆脱人性始，却以肯定 人性终。 以著名的杜子春为主 人公的若干小说，如李复 言的《杜子春》（《太平 广记》卷十六引《续玄怪 录》；一说出牛僧孺《玄 怪录》）、《杜子春三入 长安》（《醒世恒言》第 三十七卷）、芥川龙之介 的《杜子春》等，便都表 明了人要摆脱人性是如何