最是人间留不住

作者简介

陈振林，冰心儿童图书奖获得者，湖北省作家协会会员，《文苑》《百花园》等刊签约作家。湖北省教育学会会员，中学语文**教师。在《人民*报》《北京文学》《福建文学》《读者》等报刊发表文学作品百万字，出版有《父亲的爱里有片海》《阳光爬满每**的窗子》等文集11部。

内容简介

真正意义上的清明不只是扫墓。 清明时节有插柳之习俗。《风土记》称清明为 “柳节”。人们或是把攀折下来的柳枝插到屋檐下 或门窗上，或是直接把柳枝插在头上。尤其是妇女 ，她们用柳条编成精巧的圈插在鬓上表示青春常在 。民间有“清明不戴柳，来生变黄狗”“清明不戴 柳，红颜成皓首”的谚语，似是分别对儿童、妇女 而言。近人杨韫华《山塘棹歌》云：“清明一霎又 今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜 插绿云翘。”这说明还有人借插柳而卖柳，赚点儿 辛苦钱哩。《唐书》上也有这样的记载：唐中宗在 清明节赐臣子以柳条，编织柳圈，以避虫疫。传世 名画《清明上河图》中绘有一顶自汴京郊外扫墓归 来的轿子，上面插满了杨柳枝，这又可见宋代此风 俗之炽盛。 清明插柳习俗的源起，据说与悼念介子推有关 。春秋时，介子推随晋公子重耳流亡列国，曾割下 大腿上的肉给重耳充饥。重耳当上国君（晋文公） 后，介子推偕母亲隐居绵山。晋文公下令烧山以逼 他出来*封。介子推不肯，和母亲靠在一棵大柳树 下被活活烧死。翌年，文公与群臣去绵山祭奠，行 至坟前，只见死柳复活，千条柳丝随风曼舞。文公 掐了一根，编一个圈戴在头上。群臣见了，也学着 折柳插在头上。插柳习俗由此而生。宋人黄庭坚曾 写过一首诗《清明》：“佳节清明桃李笑，野田荒 冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原*木柔。人 乞祭余娇妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是 ，满眼蓬蒿共一丘。”诗中“焚死不公侯”的“士 ”就是介子推。“人乞”则指齐国一人，他每天外 出向扫墓的人乞讨祭祀后留下的酒食，回家后却像 妻妾夸耀是别人请他吃饭。诗人描写清明时节之景 ，借乞食的齐人和焚死的介子推，抒“贤愚难辨” 之情，实在是妙！ 清明时节还盛行各种户外活动，如秋千、蹴鞠 、斗*、放风筝，等等。唐代诗人韦庄有诗*：“ 满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树 动，女郎撩乱送秋千。”诗的后两句写女子在花树 深处荡秋千，若隐若现，煞是好看。秋千如今还是 可以荡的；但作为中国古代足球的蹴鞠，唐宋时盛 行，如今已失传了；斗*也极少见了。如今依然盛 行的活动就是放风筝了。“*长莺飞二月天，拂堤 杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ”这是孩子们的乐趣。飘满风筝的天空，又何止是 孩子们的天堂！风和*丽，湛蓝的天空中，各式各 样的风筝，争奇斗艳，有神话故事中的神仙、戏曲 中的人物，*有展翅飞舞的蝴蝶、摆尾摇动的金鱼 ，这又是一幅怎样的美丽图画啊！ 春暖花开的清明时节，*是人们踏青郊游的好 时光。据《武林旧事》记载：“清明前后十*，城 中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，