史记汇纂/史记选本丛书

史记汇纂/史记选本丛书
作者: (汉)司马迁|总主编:丁德科//凌朝栋|整理:党艺峰
出版社: 商务印书馆
原售价: 78.00
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ISBN: 9787100126953

作者简介

蒋善,字元长,号同菴,广陵人。明末时,曾游学于南京等地,举孝廉。经历明清易代之变故,遂无心于世事,而将心中关于世道人心的担当寄托于《史记汇纂》一书。 党艺峰,男,汉族,陕西合阳人。一九八七年毕业于陕西师范大学中文系,现任渭南师范学院人文学院副教授。长期从事中国文学史的教学和研究工作,尤其致力于《史记》与司马迁研究,注意新论域的开拓,具有自觉的创新意识,先后在《陕西师范大学学报》、《西北大学学报》等刊物发表论文五十多篇。

内容简介

序 太史公变《春秋》编年之例,作为《史记》。后史家皆仿其体,而因《史记》成书者又数十家,或发明义例,或诠释音韵,或训诂名物,皆得以其名目列于后世。江都前孝廉蒋元长先生《史汇》一编,则有超然诸家之外者。先生分《史记》所载为十部,立治原、正学、将略诸门,文与事各以类从,使读其书者知太史公所作有关于世道人心如是其不苟,可谓司马氏之功臣。 然迁遭难困辱,自序其著书之旨,历引文王、仲尼,以及屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩非之徒,而曰:“此人皆意有所郁结,不得通其道,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”先生遭时变迁凿坏肥遁者三十年,所寓意,惟在此书,此与太史公著书之旨何异?而先生之所郁结之意,尤有难与流俗人言者,读者当自得于文辞之外也。 先生有孙,曰绳武,字存恕。惧手泽不存,谋梓其书,以与余有文字之知,故不远数千里来,请为序。史公之后,惟外孙杨恽有闻,史称其能读外祖书。今先生遂有象贤如吾存恕者,此可为幸已。 史官慈溪姜宸英 撰 序 粤自麟经作而千秋之义明,腐史成而一代文著。盖寓大义于微文,而不使文胜于义者,圣人之立言,质也;综繁文以晰义,而不以义拘其文者,才人之吐词,华也。故有《春秋》而后世不复有经,得《史记》而后世益难为史。此太史公《自序》所以隐然独附于获麟之后,而非班、范以下所能及也。 间尝从诵读之余,识其大概,其中本纪、世家、列传,以及年表诸书,小者数十百言,大者累数千百言,莫不有本末、精粗、始终、条理之可观。至其磅礴、郁积、顿挫、折扬、起伏、变化之妙,学者必尽读而后徐有得焉。 顾天下好学深思,心知其意者,苦不多得,而浅见寡闻之士,开卷茫然,竟无依据。苟非断章而节取之,亦何异于仰高山者之不得其梯,观大海者之不可以航耶?兹观蒋先生《史汇》一编,其为后学计,抑何简明而精当也!先生分全史为十卷,每卷之中,择其事文之精要相类者,括而入之,列为标题,如治原、正学、将略等类。使读者展视之,顷知某事某文当在某类。依类以求,则精神聚而记诵专。读一节而已领全篇之要,读一卷而已得全史之腴,所谓凿璞见玉而探骊得珠也。则是编不亦可为读史者之梯航乎? 令孙存恕,克嗣厥家,欲成乃祖之志,以垂不朽。去年夏,与余邂逅于建宁署中。郡伯程公甚称道之,因首其事而付之梓。余谓先生之为是编也,其有功于后人,良非浅显,而郡伯慨然为卒其业,其有功于先辈与有功于后人,不既多哉! 书既成,存恕问序于余。千秋盛事,余不能以鄙陋辞也。是为序。 泾原张寿峒 拜题 叙 广陵蒋子存恕,乃元长先生讳善之令孙也。先生异才纯孝,受知吾楚芝冈熊先生,视学南畿。时,前丙子。登贤书,终身称名孝廉,无愧。穷经博古,文章尤留心太史公。寝食于其中,数十年如一日。行间句里,缕析条分,意外言前,慎思明辨。次第龙门百三十篇为十卷,计五十二万六千五百字。无一字不揣摩数过,而始加评定,此《史汇》之所由成也。存恕生最晚,其尊人忧家学之弗传,恐手泽之将坠,命名绳武,取祖武克绳之义。顾而思之,当谋所以垂不朽耳。存恕尝游洞庭南北,曾受业予门。每晤间,即出《史汇》,商授梓策。力与心违,辄泪下如雨。盖孝思根乎至性而好学不倦,三代有同情也。 夫千古绝大著作,经千古绝大手眼,以昭示来兹,如日月之在天,江河之行地。人人之所乐见,人人之所愿为发明者,且时际右文之朝,广搜名山之业,海内大人先生必有笃加怜爱,玉汝予成。蒋氏子其厚幸乎?其厚幸乎? 是为序。 壬申端阳前一日,黄冈吴升东巢薇氏 拜撰 《史记汇纂》,亦称《同菴史汇》,由蒋善选录,按主题分为“治原”、“正学”、“将略”等十类,因类系事,是各种《史记》选本中比较特殊的一种。