不可不知的英国史/不可不知的历史

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英国历史学家爱德华·吉本在其六卷本巨著《罗马帝 国衰亡史》中从尚武精神的衰亡、宪法自由原则的破坏、 宗教崇拜的狂热以及道德风尚的堕落等诸多方面论述了罗 马帝国式微的原因。公元395年，罗马帝国一分为二，分裂 的罗马无法维持对大不列颠的统治，被迫在公元406年从大 不列颠撤军，宣告其在大不列颠4个世纪的统治正式结束。 据英格兰史学之父“可敬的比德”（公元673—公元 735年）记载，（在罗马撤军之后），大不列颠南部的部落 首领为了抵挡皮克特人和苏格兰人的入侵，邀请了一个名 为“盎格鲁-撒克逊”的部落入驻王国。这一举措无异于引 狼入室，盎格鲁-撒克逊人随后摇身一变成了大不列颠的主 人。公元5世纪中叶，大量盎格鲁-撒克逊人入侵、移居大 不列颠，前后持续大概150年。据说这一过程遭到了当地部 族的反抗，以亚瑟王为领袖的圆桌骑士还在公元500年左右 的巴顿山战役中击溃入侵者而成为民族英雄，不过这一传 说更多是在金雀花王朝时期才被编造而成。对于比德来说 ，这些日耳曼部族主要分成三类：朱特人、盎格鲁人和撒 克逊人。朱特人在大不列颠建立了肯特王国；盎格鲁人建 立了东昂格利亚、麦西亚和诺森伯利亚；撒克逊人则分为 三支：南撒克逊人、西撒克逊人和东撒克逊人，分别建立 了苏塞克斯、威塞克斯和埃塞克斯。因为盎格鲁人占据了 大部分大不列颠地区，所以这部分地区叫“盎格鲁人的土 地”（Angle-land），也就是后来的“英格 兰”（England）。盎格鲁-撒克逊人也带来了许多传统习 俗，他们所讲的盎格鲁-撒克逊语塑造了古英语，他们所信 仰的那些北欧神灵如提乌（Tiw）、沃登（Woden）和托尔 （Thor）等分别演变为星期二（Tuesday）、星期三 （Wednesday）和星期四（Thursday）。从国家形态发展 的角度来看，当时的盎格鲁-撒克逊人正处于军事民主制时 期，他们在大不列颠建立了众多部落小国，但这些小国很 多都在公元6世纪—公元9世纪军事争霸的过程中被消灭或 吞并。烽火狼烟之下，肯特、东昂格利亚、麦西亚、诺森 伯利亚、苏塞克斯、威塞克斯、埃塞克斯这7个势力强大的 国家终屹立，“七国争霸”的局面也便形成了。 在公元6世纪后期首先强大起来的是肯特王国，国王埃 塞尔伯特（?thelberht，公元589—公元616年在位）统治 期间，肯特王国的霸权范围一直扩展到亨伯河以南地域。 公元597年，埃塞尔伯特在肯特首都坎特伯雷接待了罗马教 皇大格雷戈里派出的传教使节奥古斯丁，并接受基督教洗 礼，成为第1位接受基督教洗礼的大不列颠国王。显然，部 落军事首领们皈依基督教的好处就是使自己成为上帝的合 法代言人，从而达到控制国家的目的。除此之外，埃塞尔 伯特还建立了坎特伯雷大教堂，奥古斯丁也在公元601年顺 利成为坎特伯雷的首任大主教。到公元7世纪中后期，诺森 伯利亚、威塞克斯以及麦西亚等王国也纷纷皈依了基督教 ，英格兰修道院的发展也随之进入了黄金时代，与形形色 色的宗教单位共同构成了英格兰早期的文化教育中心。 从公元7世纪后期开始，肯特国力式微，取而代之的是 麦西亚和威塞克斯的崛起。到公元716年，麦西亚国王埃塞 尔巴德（?thelbald，公元716—公元757年在位）已经对