且介亭杂文/鲁迅自编文集

作者简介

鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，浙江绍兴人。1902年留学日本学医，后弃医从文。1918年，以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，被誉为“中国现代文学之父”。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《华盖集》《南腔北调集》等。在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成就卓著。

内容简介

关于中国的两三件事 一关于中国的火 希腊人所用的火，听说是在一直先前，普洛美修 斯从天上偷来的，但中国的却和它不同，是燧人氏自 家所发见——或者该说是发明罢。因为并非偷儿，所 以拴在山上，给老雕去啄的灾难是免掉了，然而也没 有普洛美修斯那样的被传扬，被崇拜。 中国也有火神的。但那可不是燧人氏，而是随意 放火的莫名其妙的东西。 自从燧人氏发见，或者发明了火以来，能够很有 味的吃火锅，点起灯来，夜里也可以工作了，但是， 真如先哲之所谓“有一利必有一弊”罢，同时也开始 了火灾，故意点上火，烧掉那有巢氏所发明的巢的了 不起的人物也出现了。 和善的燧人氏是该被忘却的。即使伤了食，这回 是属于神农氏的领域了，所以那神农氏，至今还被人 们所记得。至于火灾，虽然不知道那发明家究竟是什 么人，但祖师总归是有的，于是没有法，只好漫称之 日火神，而献以敬畏。看他的画像，是红面孔，红胡 须，不过祭祀的时候，却须避去一切红色的东西，而 代之以绿色。他大约像西班牙的牛一样，一看见红色 ，便会亢奋起来，做出一种可怕的行动的。 他因此受着崇祀。在中国，这样的恶神还很多。 然而，在人世间，倒似乎因了他们而热闹。赛会 也只有火神的，燧人氏的却没有。倘有火灾，则被灾 的和邻近的没有被灾的人们，都要祭火神，以表感谢 之意。被了灾还要来表感谢之意，虽然未免有些出于 意外，但若不祭，据说是第二回还会烧，所以还是感 谢了的安全。而且也不但对于火神，就是对于人，有 时也一样的这么办，我想，大约也是礼仪的一种罢。 其实，放火，是很可怕的，然而比起烧饭来，却 也许更有趣。外国的事情我不知道，若在中国，则无 论查检怎样的历史，总寻不出烧饭和点灯的人们的列 传来。在社会上，即使怎样的善于烧饭，善于点灯， 也毫没有成为名人的希望。然而秦始皇一烧书，至今 还俨然做着名人，至于引为希特拉烧书事件的先例。 假使希特拉太太善于开电灯，烤面包罢，那么，要在 历史上寻一点先例，恐怕可就难了。但是，幸而那样 的事，是不会哄动＿二世的。 烧掉房子的事，据宋人的笔记说，是开始于蒙古 人的。因为他们住着帐篷，不知道住房子，所以就一 路的放火。然而，这是诳话。蒙古人中，懂得汉文的 很少，所以不来更正的。其实，秦的末年就有着放火 的名人项羽在，一烧阿房宫，便天下闻名，至今还会 在戏台上出现，连在日本也很有名。然而，在未烧以 前的阿房宫里每天点灯的人们，又有谁知道他们的名 姓呢？ 现在是爆裂弹呀，烧夷弹呀之类的东西已经做出 ，加以飞机也很进步，如果要做名人，就更加容易了 。而且如果放火比先前放得大，那么，那人就也更加