绿衣亨利(上下田德望译文集)(精)

作者简介

戈特弗里德·凯勒(1819—1890)是瑞士著名的小说家。他的作品深人描述了人们生活的方方面面。小说集《塞尔德维拉人》汇集了他最为知名的中篇小说，它们都堪称19世纪最为优秀的文学作品，其中每5篇集结为一册，共两册，分别在1856年和1874年出版。

内容简介

我父亲是一个古老乡村里的农民家的儿子。当初 有个阿勒曼尼日耳曼部落联盟之一，“民族大迁移” 时期（公元4—5世纪）侵入瑞士北部（当时属于罗马 帝国）。人，在分土地的时候，指日耳曼人侵入罗马 帝国后分配被征服的土地。恩格斯在《家庭、私有制 和国家的起源》中指出，这一分配是按照氏族制度进 行的。在每个氏族内，用抽签方法把耕地和草地平均 分给各户。不久，单块的份地变为可以转让的私有财 产即自主地。在这个地方把枪插在地里，建了一个庄 院，这个乡村就由他而得名。过了几个世纪以后，作 为村名来源的家族，已经在村民的传说中消失了，又 有一个封建领主采用村名作为自己的称号，还修了一 座府邸，这座府邸坐落在什么地方，如今已经没有人 知道；也没有人知道，这个家族的最后一位“贵人” 是什么时候死去的。但是这个乡村还依然存在，而且 人口众多，比过去任何时候都显得热闹，原有的二三 十个姓氏，却毫无变动地传下来，为数众多、支庶旺 盛的家族，一直还姓这二三十个姓。年代虽然久远， 但向来粉刷得雪白的教堂，周围有一块小小的墓地， 这块墓地从来没有扩充过，其中的土壤，可以说的确 是由祖祖辈辈的人们的已经腐烂的遗体构成的。即使 掘地十尺之深，也没有任何一个小小的颗粒，不是曾 经在人类的肌体内走过，并且和其余的土壤一起被翻 掘过的。可是我这话说得过火了，我忘记了那四块枞 木板，它们来源于周围青山上的那些同样古老的巨大 家族，每次都随着遗体一同入土。我还忘记了做寿衣 的亚麻布，这种亚麻布是用这些地里生长的亚麻纺成 纱，经过漂白织成的，因而和那四块枞木板一样，也 是家族的一部分，它并不妨碍我们墓地上的土壤和任 何别的地方的土壤一样清凉，颜色一样黑。墓地上还 长着绿油油的野草，玫瑰和素馨花错落丛生，枝叶繁 茂，乱杂到无以复加的程度，所以谈不到在新坟上栽 植一丛一丛的花木，而需要在这一片花林中破土挖坟 ；只有掘墓人才心中有数，在这乱杂的丛莽中，要重 新翻掘的那片地方的界限在哪里。 这个村里人口还不满两千，其中总是二三百人同 姓一个姓，但这些同姓人当中，最多也只有二三十人 经常互称叔伯弟兄，因为对于血统关系，很少有人回 溯到曾祖父一代。从时间的莫测的深渊里爬上来，出 生在世上以后，这些人就尽可能把日子过得好些，忙 忙碌碌，并且努力维护自己的生命，一旦大限到来， 幸福也罢，不幸也罢，就又消逝在黑暗之中。回忆自 身的家世时，他们心里都确信，他们的家族一脉相传 ，连续不断，到如今一定有三十二代祖先了；但他们 并不去考证祖先的血统，而情愿努力不让世系在自己 这一代断绝。所以，他们讲起当地的各种传说和奇异 的故事时，都是原原本本，丝毫不差，而并不知道， 曾祖父当初怎么和曾祖母结了婚。他们每个人都认为 自己具有一切美德，至少具有他根据自己的生活方式 认为是真正美德的那些。至于恶行，农民也和绅士老 爷们一样有理由，愿意让自己的祖先所干的那些，完 全被人忘掉，因为农民固然高傲，但有时也难免显露 出人之常情。 P3－4