为自己创造不止一个世界

作者简介

中国当代作家，中国作家协会名誉副主席，原文化部部长，2019年9月被授予“人民艺术家”国家荣誉称号。 王蒙作为与共和国共同成长的文学创作者，见证了中国当代文学的发展之路，其作品《青春万岁》《组织部来了个年轻人》《活动变人形》《这边风景》等具有代表性和开拓性意义，被译为20多种文字在多国出版，曾获第九届茅盾文学奖、全国优秀短篇小说奖等多个奖项。

内容简介

为自己创造不止一个世界 为自己创造不止一个世界，这是又一个忠告。一个人需要的世界不止一个，你应该有自己的事业，应该有自己的家庭，如果你选择了独身，就是说应该有自己的私生活，应该有自己的爱好——不论别人看得上或是看不上你的爱好。应该有不止一方面的专长，应该有自己的阅读审美收藏记载的习惯，应该有自己的梦自己的遐想自己的内心世界，至少还应该有自己的爱好自己的娱乐自己的癖好。在工作不太顺心的时候，你至少可以在家里在自己的住所里得到温馨得到慰藉得到欣赏、陶醉和补偿。政治运动期间常常批判“避风港”，太妙了，避风之港也。这是一个躲避至少是缓解灾难，保持稳定，休养生息，保护有生力量的处所，这种“避风港”为国家为人民为自身作出了很大贡献。没有“避风港”，经过政治运动的地毯式的轰炸，还能有几个有用之才留下来？还能有今天这样改革开放的大好局面吗？ 在出现莫名其妙的灾变的时候，你至少可以听听音乐养养花摆弄摆弄宠物写两篇不一定发表的诗。当某种专长一时派不上用场的时候，你还有别的专长可圈可点可以一展身手。在新疆时我无法写作，但我至少还可以当维吾尔语与汉语之间的翻译，而在多民族聚居的地方，翻译是非常重要的。我还看到过一些有自己的专业特长叫作有一技之长的人，年龄到了，从官职上退下来以后，立即投入了自己的专业活动专业实践，这边“下台”，那边“上台”，这边隐退，那边复出，妙矣！如鱼归海，如鸟飞天，得其所哉，生活又是一个开始。而那些除了开会传达文件别的什么都不会干的人，退下来以后真是空虚寂寞难以排遣。没有特殊的专长，至少可以有一点兴趣癖好，你爱养花，你爱养猫狗宠物，你收藏，你集邮，你临帖，你喜欢打牌，你喜欢烹调，这都是你的自得其乐的世界。到了自己有几个世界的程度，你就永远立于不败之地了。相反呢，你就会看到一些偏执者自私者鼠目寸光者动辄走投无路，狼奔豕突，呼天抢地，日暮途穷，煞是可怜亦复可笑可叹。 既要集中精力又不可单打一，把自己紧绑在一根绳子上，个中相克相生相补充相违拗的关系只能在实际生活中摸索。多几个世界并非彼此对立的，专心致志也并非只认一根绳子，没有活泼的思想，哪会有活泼的人生！ 当然，这同样没有铁的同一性，有的人一辈子就爱一件事，就钻一件事，就干一件事，再无爱好，再无旁骛，为一件事献出自己的一切，并取得了辉煌的业绩，怎么办呢？让我们向他或她致敬就是了。 人在境遇中的主动性美德 不论处于什么情况下，下列美德是值得赞美的： 第一，清醒。能看到事物的各个方面各种可能，各种不同的道理的产生的依据，共存的现状，与相反相成互悖互补的关系。保持适度的超脱，保持一点观察的距离，保持非情绪化与非个人利害化的客观与全面，这些都有助于保持清醒。拒绝造势，拒绝连蒙带唬带恐吓，拒绝用人多势众代替思考和检验。 第二，思量。从不同的角度，不同的线路反复思考一个又一个重要的问题。可以从结论来推前提，也可以从前提推算后果。可以逆向旁向论证，即为了论证必须如何，先论证如果不如何而成为另一种如何将会怎样。可以考虑一万，即正常情况下的必然性和可预见性，也可以斟酌万一，即不可预见性与破例的可能，极小的可能，变异的可能，偶然的可能。为了闹清A是不是等于B，可以先弄清A与B各自与CDEFG直到X的关系，再研究CDE与VWX的关系。也可以先考察绝对不等于A的Z与B的比较。顺着，倒着，逆着，增加着，减少着，变动着，都是你思量的方法。 第三，达观或者豁达。情感状态与人生态度息息相关，而这又是有传染性的。一张快乐善良的面孔会唤醒与换来无数旁人的快乐与善良，而一双恶狠狠的狼眼，必然会引起警惕与躲避。无理搅三分的不吃亏，可能由于旁人的避让而动辄“取胜”——自以为得计，但最终他或她失去的仍然比得到的多，他或她引起的只能是厌恶与轻蔑。而这样的人才是最可爱的： （1）不愉快的没有意义的事，尽快忘记。 （2）小小不言的挫折不存盘。 （3）从一切挫折中学乖，长出息。 （4）随时看到希望，看到新的可能性。 （5）相信自己有许多友人，如果今天确实还没有，明天一定会有。 （6）相信对立面中的人也会转化，如果今天还死缠着你，明天就会有点变化。 （7）相信时间，时间对善良有利，对智慧和光明有利，对阴谋不利，对狭隘不利。 （8）把握住自己，任凭风浪起，稳坐不需要船。 （9）相信什么难题都有解开的那一天，今天你无法办的事明天就会有办法，宇宙有办法，光阴有办法，历史有办法。你的天大的危难对于历史来说，连小菜一碟都谈不上。 （10）相信事物多半有不止一种解决的办法，相信选择的可能性，变通的可能性，也有时是不了了之的可能性，进入自由王国而不是必然的王国。 （11）相信自己有很多有意义的事等待去做，自己很忙，自己没工夫唉声叹气自怨自嗟咀嚼痛苦奉陪纠纷。 （12）相信挫折是不可避免的，不挫折在这里就挫折在那里。得失也是大致平衡的，不失在这里就失在那里，这里失了，那里会得，这里得了，那里会失。这里的挫折提醒你防备了那里的更大的危险，所谓破财可以免灾，小病可以免掉大灾。这里的小失也许同时准备着那里的大得，那里的小失也许准备着这里的大得。 第四，主动性。把命运掌握在自己手里，依天行健，自强不息。关键在于什么情况下都有事干，至少是有科目要学。任何情况下都要找到自己的位置，自己的活计，长进的可能，积累的可能。找不到百分之百的可能就找百分之一的可能或千万分之一的可能，一点点可能也要发挥其作用。而毫不在乎有什么说法，有什么眼神。 第五，乐群、合群。在群体中感到有趣而不是痛苦，三人行必有吾师，而绝非三人行必有吾仇。 第六，适度的矜持。从而有所不为，有所不争，有所不言，有所不问。 第七，情趣。盎然，充沛，丰富多彩，津津有味，勃勃生机，其乐无穷。绝对不是贫乏、枯槁，单薄可怜，索然无味，死鱼眼睛，其苦无比。 第八，集中精力，长期不懈，百折不挠，务求做好本来就应该做好也可以做好的一件或几件事。 别以为自己就是尺度 人最容易犯的错误有三个：第一是过高地估计了自己的力量，过低地估计了与自己不同的人的力量；第二是以自己为尺度衡量旁人；第三是面对严重的问题，常常抱侥幸心理。 现在谈第二个问题，即以自身为尺度的问题。说来有趣，你所喜爱的，以为旁人也喜爱；你所恐惧的，以为旁人也恐惧；你最厌恶的，以为对旁人也有害。其实，事实往往并非完全如此。 我曾经竭尽全力地把年轻时候喜欢唱的歌、喜欢读的书推荐给我的孩子们，孩子们嘲笑我唱“胜利的旗帜，迎风飘扬”和“灿烂的太阳，升起在东方”之类的词，他们说：“您那时候唱的歌，歌词怎么这么水呀？”我感到奇怪，因为我觉得他们唱的歌词才不成样子呢。直到过了很久，我才悟到，一代人有一代人的歌，他们有时会接受一点我的所爱，但是他们毕竟有自己的所爱。生活在不同的时代不同的背景下面，不可能各方面都一致。 我发现，人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点，几乎可以上笑话大全。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服。一个父亲骑自行车回家满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了，也劝孩子多吃一点，父母撑得难受了，就痛斥孩子太贪吃。父母寂寞了，责备孩子太不活泼。父母想午睡了，越发讨厌孩子弄出的噪音。父母想读书了，发现孩子不爱学习。父母想打球了，发现孩子不爱体育。父母烦心的时候就更不必说了，一定是看着孩子不顺眼了。 上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出来的？反过来说，下一代人不是也以自身当标尺吗？当他们看到上一代人已经发胖、已经白发、已经不懂许多新名词的时候，他们是多么失望啊。你怎么不想一想，老一代也大大地火过呢。英语里有一句谚语：“每一条狗都有它自己的时代。”上了年纪的人与年轻人之间，多么需要更多的相互了解。 我无意用简单的进化论观点，来认定新的一代一定胜过上一代，至少，人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术、思想理论、生活方式直至价值观念都是不断发展变化的。你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧变化。你给以很高的评价，它要变；你评价极差，认为是一代不如一代，全是败家子，它也要变。 我不想轻率地对这种变化做出价值判断，前人的许多东西，都是需要继承、需要珍惜的，后人在变化中得到进步、得到崭新成果的同时，也会失去一些好东西，付出一些也许是太高了的代价。但是，想让下一代人不发生任何变化，是不可能的。只有理解这些发展变化，才能占据历史的主动性，才能取得教育或影响下一代的主动权，也才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时，年轻人只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。 人的一生会有不同的境遇，无数不同的境遇连续起来，便构成了一生。在人生过程中，因为各种境遇的不同，会让人因此产生种种不同的心态，而且不同的人会在相同境遇里持有不同的人生态度，这也是每个人的人生大不同的原因所在。 本书系以内圣外王为主题，作者以自己八十余年的人生沉淀为依托，给了年轻人“人生三境”建议——对内修炼自身求得一份内心的安宁成为内圣即《静是人生必备的定力》、对外不断拓展自身《为自己创造不止一个世界》、最终收获一个值得自己回味和满意的人生即《人生要有所珍视和眷恋》，展示了一代文学大家和智慧老人的人生态度和生活哲学。