西厢记（精）/国学典藏

作者简介

王实甫，生卒年不详，元戏曲作家，名德信。大都人。他早年曾经为官，仕途坎坷，常在演出杂剧及歌舞的场合出入，不为封建礼法束缚、与当时的演员有密切交往。晚年弃官归隐，过着吟风弄月、纵游园林的生活。钟嗣成《录鬼簿》将他列入“前辈已死名公才人”。所作杂剧今知有十四种，现存《西厢记》《破窑记》《丽春堂》三种；《芙蓉亭》《贩茶船》两剧各存一折取词。

内容简介

卷一 圣叹外书 《西厢》者何？书名也 。书曷为乎名日《西厢》也 ？书以纪事，有其事，故有 其书也；无其事，必无其书 也。今其书有事，事在西厢 ，故名之曰《西厢》也。西 厢者，普救寺之西偏屋也， 普救寺则武周金轮皇帝所造 之大功德林也。普救寺有西 厢，而是西厢之西又有别院 ，别院不隶普救，而附于普 救，盖是崔相国出其堂俸之 所建也。先是法本者，相国 之所剃度，是即相国之门徒 也。相国因念诚得一日避贤 罢相，而芒鞋竹杖，舍佛安 适矣。然身愿为仓卒客，不 愿门徒为仓卒主人，而于是 特占此一袈裟，以为老人菟 裘，而不虞落成之日，不善 颂祷，不闻歌，乃闻哭，不 得以玉带赌镇山门，而竟以 丹旒将诸茕独。此老夫人所 以停丧得于寺中之故也。故 西厢者，普救寺之西偏屋也 ，西厢之西，又有别院，则 老夫人之停丧所也。乃丧停 而艳停，艳停而才子停矣。 夫才子之停于西厢也，艳停 于西厢之西故也。艳之停于 西厢之西也，丧停故也。乃 丧之停于西厢之西也，则实 为相国有自营菟裘故也。夫 相国营菟裘于西厢之西，而 普救寺之西厢，遂以有事， 乃至因事有书，而令万万世 人传道无穷，然则出堂俸建 别院，又可不慎乎哉！ 圣叹之为是言也，有二 故焉。其一，教天下以慎诸 因缘也。佛言一切世间，皆 从因生。有因者则得生，无 因者终竟不生。不见有因而 不生，无因而反忽生。亦不 见瓜因而豆生，豆因而反瓜 生。是故如来教诸健儿，慎 勿造因。呜乎！胡可不畏哉 ？语云：“其父报仇，子乃 行劫。”盖言报仇必杀人也