人非草木(一片茶叶和老人的故事)

作者简介

寇丹， 1934年生于北京。16岁参军1958年转业。先后在文化、工业、机关工作。曾出版文学、陶瓷专著。获“全国自学成才者”称号。出版《探索陆羽》、《鉴壶》、《茶具》、主编全国茶事小说集《茶间况味》等书籍及在新加坡、澳门、韩国和国内多地讲课。文学有《壶里乾坤》、《仙华风流》小说集。担任中日韩茶道联合会咨问、韩国中华茶文化研究会名誉副会长、澳门中华茶道会顾问等，曾获得新中国60周年茶事功勋人物奖章。

内容简介

柏子树成就前世今生 1300年前的唐代，有位活到120岁的和尚叫从谂（ren ）。他在80岁那年到今天石家庄市附近的赵县生活了40年 ，又称“赵州和尚”。他一生的故事和禅案很多，到今天 还被人不断提起的是“吃茶去”三个字。原来，有一天有 个和尚来见他，他说：“吃茶去。”不久，又有一个和尚 来见他，他还是说“吃茶去”。旁边的人问他为什么对头 一次来和第二次来的和尚都说“吃茶去”呢？赵州和尚听 了就叫了他一声，他刚一答应，和尚又接着说：“吃茶去 。”这三个字至今被中外的禅茶学者各自领悟解释，被称 为“三字禅”。 在什么情况下都用同样三个字回答，所包含的绝不是 同一个意思。这是一个非常深刻的佛学道理。它不是一个 知性的问题，而是一个实践的意义。就像品茶一样，光知 道有什么茶还不行，要亲自去看看、尝尝，比较一下，才 知道这是贵州的毛尖，那是浙江的龙井，还是福建的铁观 音、大红袍……赵州和尚的语录非常多，研究他的书也不 少，赵朴初说：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈 ，不如吃茶去。”启功先生说：“七碗神功说玉川，生风 枉托地行仙。赵州一语吃茶去，截断群流三字禅。”他们 两位说的“七碗”是指唐代卢仝（号玉川）写的七碗茶诗 ，从第一碗解闷到发轻汗再有了精神变化的过程写了茶的 功能。陆羽写《茶经》被尊为“茶圣”，同时代的卢仝被 尊为“亚圣”。过去茶店里写的“陆卢遗风”匾额就指他 们俩。 茶是中国人的“国饮”。喝茶有益、有礼、有道。茶 道的核心包括两个内容：一是从准备喝茶到泡茶及饮用的 规范方法；二是思想内涵方面的，通过品茶修身养性，陶 冶情操。像贵阳南明区曾举办“黔茶飘香、品茗健康”的 万人泡茶活动来促进城市文明和建立和谐祥和的社会风尚 ，就是把个人品茶引向了社会的集体活动。喝茶是中国人 生活中的一件最普通的事。 我在柏林禅寺举行的国际首届禅茶会议上应邀作了发 言。我最后作的二偈是： 柏子树下吃茶去，身在茶中不知茶。苦思冥想无着处 ，何如低头看当下。 三字禅说千年谜，柏树开花塔生鱼，四海宾朋蒲团坐 ，打破砂锅问自己。 因为柏树不能见花，那矗立的石塔里也游不出鱼来。 生活中人们往往身在茶中不知茶，身住福中不知福，总是 去比较或要别人来帮助。“吃茶去”就是启发你只有自己 去解决你生活中遇到的一切难点与烦恼，才是真的在喝“ 茶”。 一生的追寻不过是吃茶来 赵州和尚三字禅“吃茶去”让不少人忙活了一千三百 多年，现在又出来一个“吃茶来”。说这话的不是禅语， 是韩国《茶经》研究会的会长崔圭用（号锦堂）的一句日 常大白话。 崔老先生在韩国研究和弘扬中华茶文化长达七十多年 。1990年，他以94岁的高龄率团到湖州，伏于陆羽生活过