
出版社: 江苏文艺
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ISBN: 9787539966786
雪珥,澳大利亚华人、太平绅士,职业商人,非职业历史拾荒者。一直致力于收藏与晚清有关的海外文物,通过挖掘海外史料,以国际化的崭新视角、跨学科的宽阔思维,重新审视中国近代史,尤其是中国改革史。他不仅注重历史研究的实证,更重视思想的理性和宽容,及历史研究成果的大众传播效果。著有《国运1909:清帝国的改革突围》《绝版恭亲王》《大东亚的沉没》《绝版甲午:从海外史料看中日战争》等。
新任浙江总督张存仁,原是明朝的宁远副将,后 来随祖大寿降后金(清), 此次随多铎进攻江南,占领江南后,被任命为浙江总 督。 张存仁亲身经历了江南的惨烈战斗,见证了江南 人的“玉碎”式抵抗,深 有感慨。他给中央上书分析道:抵抗者主要是两种, 一是读书人,二是农民, 而要应对这两种抵抗者,靠枪杆子绝非最好的办法。 张存仁提出了两种“不劳 兵之法”,这就是“开科取七”和“薄敛劝农”。他 在奏折中说:“开科取士,则 读书者有出仕之望,而从逆之心自息;行镯免薄税敛 ,则力农者少钱粮之苦, 而随逆之心自消。”(《清太祖实录》)从这份奏折看 ,这位背叛大明王朝的将军, 有着相当的政治敏锐性,清晰地看到了:中国的读书 人只需要出路,农民只需 要活路,出路和活路都有的话,他们并不在乎高高坐 在金銮殿上的人是谁。 大清帝国的“诸葛亮”、时年48岁的内三院大学 士范文程,也同时上书道: “治天下在得民心,七为秀民。士心得,则民心得矣 。请再行乡、会试,广其 登进。”(《清史稿·范文程传》)这一建议,深刻指 出,只要抓住了士人这一“精 英阶层”,就能赢得民心,而抓住精英阶层的办法, 就是通过科举,扩展其进 人政权、分享政权的途径。 两位汉臣的建议,被多尔衮欣然采纳。中央随即 下达了《科场条例》,明 确宣布:“考试仍照旧例。初场《四书》三题,《五 经》各四题,士子各占一经…… 二场论一道……三场经史时务策五道。乡、会试同。 ”(《清朝文献通考·选举 考一》)同时,下令各地方官举荐山林隐逸。 这是清入关以后,面对如斯之大的“天下”,第 一次公开招考公务员。一 个依然被中原汉人普遍当作外来侵略者的政权,公开 地宣示,其各级官员将不 仅仅限于“自己人”出任,而是向全社会的精英分子 开放。这无疑表明,执掌 这个政权的政治团体,正在试图通过扩大执政基础而 获取更高的执政合法性, 从“一小撮”的“类兄弟会”团体,扩大为全民接受 并能在一定程度上参政议 政的团体。这当然是一场涉及根本的蜕变。 其实,这场蜕变,早在关外就已经初现端倪。 皇太极在天聪三年(1629年),就已经推出了小型 的科举。在其发布的诏 书上说:“自古国家文武并用。以武功戡祸乱,以文 教佐太平。朕今欲振兴文 治,于生员中考取其文艺明通者优奖之,以昭作人之 典。诸贝勒府以下及满汉 蒙古家所有生员俱令考试。于九月初一日,命诸臣公 同考校,各家主毋得阻 扰。有考中者,仍以别丁偿之。” 这次革命性的科举,最后有200人中举。此后, 皇太极还相继举行了4次 科举。这5次科举,实际上成为清王朝在关外时期的 扩大执政之基的尝试。这 表明了这个当时还处于造反夺权阶段的政治团体,已 经在为接管政权及进行大 规模国家建设做准备。 在八旗入关并占领北京的这一年(1644年),实行 科举就被确定为基本国 策。当时,刚刚乔迁紫禁城新居的清帝国,在努力习 惯那座奢华的宫殿群的同 时,也公开宣示:“定以子午卯酉年乡试,辰戌丑未 年会试。乡试以八月,会试 以二月。均初九日首场,十二日二场,十五日三场。 殿试以三月。”(《清史稿·选 举志三》)并通过中央文件的方式,为“开科取士” 设定了一个相当系统的体制。 新政权的“开科取士”开局顺利,颁布《科场条 例》的次年(1646年),“始 行科举法,在京会试举人,以大学士范文成(范文程) 、刚林、冯铨、宁完我 为会试总裁官。四月举行殿试。取进士四百人。宴诸 进士于礼部。定新进士冠 服饰。简梁清宽等四十六人为庶吉士。”(《清史稿 ·选举志三》) 中国的读书人终于发现,朝代的更替,并没有断 绝他们的出路,“学得文 武艺,售予帝王家”,一个买主被消灭了,另一个买 主又出现了。 谁同化了谁? 新帝国在宣布公开招考公务员的同时,也在列祖 列宗的旗帜之外,打起了 孔子这面更为伟大的旗帜。 建议又是出自为新政权效力的汉人。新任山东巡 抚方大猷向中央提出: “开国之初,首宜尊崇先圣。”户科给事中郝杰也提 出:“从古帝王,无不懋修 君德,首重经筵。今皇上睿资凝命,正宜及时典学, 请择端雅儒臣,日译进大……