
出版社: 人民
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折扣购买: 清廉从政勤勉奉公/典亮世界丛书
ISBN: 9787010241500
罗安宪,陕西省西安市人,中国人民大学哲学院教授,中国人民大学孔子研究院秘书长。1982年7月,陕西师范大学政教系毕业,哲学学士。2002年7月,中国人民大学哲学系毕业,哲学博士。研究方向为道家哲学、儒道关系。主要学术成果有《中国孔学史》、《虚静与逍遥——道家心性论研究》、《老庄哲学精神》、《老庄论道》、《圣贤气象》等,主编《中华传统经典诵读文本》(13册),出版音像制品《中华经典资源库:》、《中华经典资源库:庄子》,并在《哲学研究》、《中国哲学史》、《中国文化月刊》()、《孔子研究》、《中国人民大学学报》等刊物上发表学术论文60多篇,论文多次被《新华文摘》、中国人民大学复印报刊资料全文转载。
引言 西周晚期,周幽王无道 ,王室政治危机持续加剧。 公元前770年,周平王迁都 于洛邑,周朝转为东周时期 。《史记·周纪》曰:“平王 之时,周室衰微,诸侯强并 弱,齐、楚、秦、晋始大, 政由方伯。”公元前681年, 齐桓公第一次会盟诸侯,标 志着晚周时代之开始。孔子 曰:“天下有道,则礼乐征 伐,自天子出;天下无道, 则礼乐征伐,自诸侯出。” 晚周时代,是个礼崩乐坏的 时代,也是诸子蜂起、百家 争鸣的时代。诸子百家所讨 论的核心话题正是关于国家 社会的问题,其中很重要的 内容正是国家政治生活的问 题。所以,关于如何为政, 为政者、从政者该当如何, 一直是诸子百家所讨论的重 要问题。 儒家大体将为政者分成 三个层次。最高层次是执政 者,包括诸侯国的国君,以 及实际的执政者,所谓圣人 、大人、君,大体是指这些 人。第二层次是政治活动的 参与者,即为政者,是高级 政治人士,所谓君子,大体 是指这样一些人。“君子”一 词在孔子之前主要是一政治 用语,是指有地位的人。孔 子赋予“君子”一词新的意涵 ,即品德高尚的人也是君子 。但孔子并没有放弃“君子” 一词原有的意义,这两种意 思常常并有并用。第三个层 次是政治活动的实际执行者 ,亦即从政者,是一般从事 政治活动的人物,所谓士, 大体是指这样一些人。 不管是执政者,是为政 者,还是从政者,儒家认为 都应当正直、廉洁、勤勉, 都应当为政以正,为政以廉 ,都应当勤勉奉公。 关于为政以正。为政以