浮士德(素质版2.0无障碍阅读全译本)/经典名著大家名译

作者简介

歌德（1749—1832），德国著名文学家、思想家、科学家，世界文学巨匠之一。代表作有《少年维特的烦恼》《浮士德》等。 潘子立，天津大学教授、著名翻译家，享受国务院特殊津贴。主要译作有《格林童话全集》《浮士德》《歌德抒情诗选》《海涅抒情诗选》等。

内容简介

浮士德唉！哲学、法律、医学， 还有什么神学， 我都已孜孜不倦 彻底钻研了多年。 可怜我这个傻瓜， 并不比先前聪明一点； 我徒有硕士、博士之名， 却糊弄我那些学生， 愚弄他们将近十年， 耍得人家团团转—— 到头来还是没有什么真学问！ 这简直令我忧心如焚。 虽说我比所有纨绔子弟、书记员、 也没有荣华富贵和名望； 这种生活，狗都不乐意多过一天！ 为此我潜心钻研魔法， 希图借精灵之口、精灵之力， 或可参透若干玄机； 倘若如此，我便无须再汗流浃背， 去胡诌自己不懂的东西； 也能看清是什么从最内部 让世界结合成浑然一体， 看到一切创造力和种子‘指元素。当时人们认为 的构成物质的基本单位）， 无须再埋首纸堆寻章摘句。 哦，唯愿你，丰盈的月光， 最后一次照见我心灵的忧伤。 多少次午夜时分在这桌旁， 我注视你缓缓移步， 尔后照临我的书籍文稿之上， 忧郁的朋友，请你为我显现！ 啊！我多么想、多么想 在你亲切的光辉下登上山巅， 伴随精灵轻轻走在山洞周遭， 活动在你微光里的草地之上 忘却一切学术争吵的烦恼， 身心欢愉地沐浴在你的露水中央！ 唉！莫非我还得困守在这牢狱？ 可恨这污浊的耗子洞！ 连可爱的天光，透过彩绘窗玻璃 照射进来都变得混浊不堪！ 这一大堆书籍被虫蛀、尘封， 一直堆到高高的拱顶， 插满熏得发黄的纸签， 把我围困在书堆里面； 周围净是瓷瓶、铁罐、试管， 玻璃瓶、器皿塞得满满， 还有祖先传下的家用器具—— 这就是你的世界！这也算是一个世界！ 而你居然还要问为何 你胸中郁闷，心神不安？ 为何一种莫名的苦痛 抑制丁你所有的情感冲动了 神于大自然中创造了人类， 而你远离生气勃勃的大自然， 包围你的只有霉味和乌烟， 动物的尸骸和死人的腿骨。 逃走吧！逃走！逃到广阔的原野！ 这本奥妙莫测的秘籍（指16世纪法国王室医生、 占星术士诺斯特拉达穆斯所著的预言集《世纪连绵》 。此书语意多隐晦模糊，具多解性，但并非是记有符 篆的魔法书）， 乃诺斯特拉达穆斯亲手撰写， 难道它不足以陪伴你？ 于是你便可明了星辰的运行， 倘若大自然惠赐你教益， 你的灵智将豁然洞开， 精灵之间如何交谈你也能明白。 让枯燥的思维向你阐明 神圣的符篆，纯属白费力气： 在我身边飘游的精灵， 如果听见我的话，就请你们回答！ ［他打开书，瞥见宏观宇宙的符篆‘此处与下文 的“地灵符策” 都是歌德的杜撰）． 哈！这一瞥之中怎样的狂喜 蓦然流遍了我所有感官！ 青春生命神圣的幸福感 又炽热地奔流过我的神经和血管。 写下这些符篆的莫不是位神灵？ 它们平息了我内心的骚动， 让欢乐充满我可怜的心胸， 并以神秘的推动力揭示 环绕着我的自然的力量。 我是一个神？我眼前豁然明亮！ 在这些纯粹的符号里面我看见， 活动的大自然就在我的灵魂面前。 我如今才领悟那位先哲‘一译为智者．可能指《 世纪连绵》的作者 诺斯特拉达穆斯，也可能指瑞典神学家斯维登堡 。其有“能看见鬼神者”之称）之言： “神灵世界并未锁闭； 锁闭的是你的心智，你的心已死！ 起来吧，弟子， 坚持用朝霞洗涤你尘世的胸怀！” （观看符篆。 看万物如何交织成一体， 又怎样相互作用并依存！ 诸天神力如何上升下移， 黄金水桶灭火队所用水桶。因当时灭火需要人工 传递水桶，故常借此 隐喻日月轮转，时光流逝）如何彼此传送！ 以天香赐福的羽翼， 自上天贯穿大地， 万籟谐和响彻宇宙！ 旷古奇观啊！可是，仅仅奇观而已！ 何处能把握住你，无穷尽的大自然？ 何处握住你们，乳房？你们是生命之源， 苍天、大地赖以维系， 枯萎的心胸之所仰慕， 你们进涌，浸润，我只徒然慕恋？ ［不快地合上书，瞥见地灵的符咒。 这符篆对我的影响非同寻常！ 你离我更近了，大地的精灵； 我已明显感到浑身平添力量， 犹如畅饮新酿而热血沸腾。 我胆气豪壮，敢去世界闯荡， 去承受大地的福祉和苦难， 敢于同狂风暴雨周旋， 船将沉兮船身裂，心不惊兮胆不怯， 头顶上黑云翻滚—— 月儿隐藏了她的光—— 灯火渐灭！ 云蒸雾绕！一道红光 在我的头颅周围闪亮—— 自拱顶袭来一股阴风， 我不禁浑身战栗！ 我感知你在我身边步履轻盈，祈求你， 现身吧，精灵！ 哈！我心神不宁！ 为了体验新的感情， 我的所有感官都在翻腾！ 感觉我的心已全交给了你！ 你必须、你必须现身！即便我因此丧命！ ［拿起书，神秘地念出地灵符篆。但见一团 微红的火焰一闪，火焰中，地灵显现。 地灵谁呼唤我？ 浮士德［转身，旁白。 吓死人的面孔！ 地灵你用强力吸引我前来， 你在我的灵界长久啜饮， 是何用意？ 浮士德啊，你真叫我受不了！ 地 灵你苦苦恳求，要立即和我见面， 要听我的声音，要看我的容貌， 我听从你的真诚祈求、强烈心愿， 于是我来了！——多么可怜的惊恐 攫住你这个超人（浮士德自诩为‘斗神”）！何 处是灵魂的呼声？ 何处是创造与包容一个世界的心胸， 承载并携带它，一如吾辈精灵 因欢乐而扩大、飞腾？ 浮士德，你曾向我倾诉， 竭力靠近我，如今你在何处7 那个被我的气息所笼罩， 魂不附体地战栗着，可怜地 缩成一团的蠕虫，就是你？ 浮士德火焰的化身，要我对你退避三舍？ 我就是浮士德，我和你是一样的！ 地灵在生命的狂潮里，在行动的风暴中， 我上下翻腾， 我来去如风！ P19－25 一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧，一部指导人生的最佳读物。 《浮士德》悲剧以浮士德的经历、奋斗为主线，艺术地概括了西方上下三千年的文明发展史，反映了中世纪以来近三百年的欧洲历史发展。古希腊以来思想史、文化史上的重要流派、观点，欧洲中世纪以来诸多重大历史事件、人物，几乎无不涉及。它是一部既反映现实，又充满浓厚浪漫主义气息的极富想象力的巨著。出场人物上自天主，下至魔鬼，又有诸多神话人物，精灵神怪，以及人间纯朴美丽的少女，古希腊美女海伦，等等。情节丰富、离奇，汪洋恣肆，光怪陆离，世所罕见，令人目为之眩，神为之迷。但有一根红线始终贯穿全书，贯穿这个悲剧主人公浮士德的各种活动和思想，那就是——自强不息。浮士德永远不甘于低级、平庸，不满足于丰裕的物质生活、官能享受，他追求充实的生活，追求人生的更高级意义;他永远不满足于已达到的相对较高的境界，而是不断地向“最高级的存在”迈进。浮士德追求理想、追求真理、永远奋进、永远向上的精神代表了人类在其漫长曲折的历史发展过程中不断前进的精神力量，为人类的未来指引了方向。