辛亥年的枪声/观天下新世纪散文精品文库

作者简介

李舫，吉林长春人，中国人民大学文艺学文艺理论博士，作品有《不安的缪斯》《重返普罗旺斯》《贾科梅蒂：青铜魔法师》《比记忆更黯淡的传奇》《沉沦的圣殿》《埏埴以为器》《苟利国家生死以》《黑夜走廊》等。酷爱文学、电影、戏剧，在《国家人文历史》杂志常年开设专栏“一个人的电影史”。

内容简介

琴道古今 ——七弦琴的智慧 陈燮君 七弦琴，俗称古琴，它的智慧在历史的深处缓缓流淌 。 神农氏作琴，《淮南子》所言。伏羲造琴，宣情理性 ，返其天真，《琴操》所道。削桐为琴，练丝为弦，五音 为五行之德，早已传为佳话。舜弹五弦之琴，《琴清英》 述之。《神人畅》，尧帝所作，《琴论》论及。搏拊琴瑟 ，六律五声，八音齐备，《尚书》之言。 琴之文曲婉约，烟波浩渺，文人郭楚望移居湖南宁远 ，泛舟于潇水、湘水汇聚之处，吟咏潇湘水云。琴之武曲 豪放，荡气回肠，嵇康刑前弹奏《广陵散》，令此曲名扬 天下。 琴人、琴曲、琴境、琴心连接古贤之德、古圣之治、 历史沧桑，能让流逝的时光凝聚琴韵春秋，让零星的琴曲 汇入琴谱集成，让悠久的历史连成琴道古今。 一 古琴的琴制文化实在博大精深。琴体最早是依凤之身 形而制成，其全身与凤身相对应，有头、颈、肩、腰、尾 、足。在琴的正面，琴的最高部位有如山形，故称“岳山 ”；琴尾部刻有浅槽的硬木为“龙龈”，“岳山”与“龙 龈”遥遥相对。琴首边际弧圆，形如覆舟，中间有偃月形 之穴，穴中凸起处为“舌”。龙龈两侧的边饰为“焦尾” ，亦称“冠角”。琴的底部有大小两个音槽，中部较大者 为“龙池”，尾部较小者为“凤沼”，“龙池”与“凤沼 ”两个音孔相辅相成。琴腹中有“天柱”与“地柱”两个 音柱；琴腹头部有“舌穴”“声池”两个暗槽，尾部有暗 槽“韵沼”；与“龙池”“凤沼”相对应处，往往各有一 个“纳音”。纳音位于面板底部，是一个特制的突出部分 ，其形与暗槽对应。这些益声致韵的琴制智慧最终导致“ 声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。 琴制文化的睿智令人称奇。琴的身长以天文历数为比 拟，琴体长三尺六寸半象征一年365天，琴面上13个徽位表 示一年12个月另加一个闰月，琴头部宽八寸比喻一年中有8 个主要节气，琴尾部宽四寸则寓意一年有四季，琴弦定音 为五声音节是暗合五行“水、土、木、金、火”。琴体上 圆下方以法天圆地方。古琴扁平、狭长的共鸣体为音箱， 它与世界上绝大多数弦乐器共同具有的“梨形”共鸣音箱 截然不同，象征中国古琴属于中华文明的独立源流体系。 当然，关于琴制文化的表述见仁见智，五代崔谕德作《琴 笺》，探索琴徽形成规律，就否定了把它附会为十二月之 说。 阴阳二仪是古琴的哲学智慧。琴体二寸直奔阴阳之法 度。中国古代哲人认为宇宙天地之万事万物，皆有阴阳之 别。古琴之音乃天地之心，与宇宙之心和人心相通互联。 古琴维系十二律。一般来说，十二律就是十二个标准音高 。十二律从低到高依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗 、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律 可分为阴阳两美。奇数为阳律，称为“律”；偶数为阴律