N39°传奇

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我清楚地记得，那天天气很糟。 我刚从学六食堂吃完中午饭回来，心情沉重地走进历 史系那幢北洋时代风格的灰色小楼，穿过两侧挂着胡适、 顾颉刚、傅斯年、谭其骧、钱穆、夏鼐、徐炳昶、陈垣、 邓广铭诸位大师画像的走廊，最终在黄文弼先生的挂像前 驻足。 我的硕士论文，《就塔克拉玛干考古发现论述丝绸之 路东西方文明之间的互动》，目前还是炒冷饭的程度。我 的导师羊廉教授当初很委婉地劝过我，不要轻易启动这个 课题。可我固执己见，一意孤行。结果就是，除了我，我 同届的其他同学都按时毕了业。今年六月之前，能否如期 答辩，我眼下一点儿把握都没有。 我自认为有很多的真知灼见，却苦于没有确凿的史料 来印证；我又没有亲自前往塔克拉玛干探究考古的能力， 一切全是空谈。 十二岁那年，在图书馆首次翻阅到斯文·赫定伟大的 旅程——犹如闪电划过黑夜的苍穹，点明了我人生的梦想 。 俄国的谢苗诺夫、普尔热瓦尔斯基，瑞典的斯文·赫 定、贝格曼，不列颠的奥雷尔·斯坦因，德意志的格伦威 德尔、冯·勒柯克，法国的伯希和，美国的亨廷顿，日本 的大谷光瑞、橘越超。这些百年前的名字，熟稔到我可以 信口呼出。我立志追随这些中亚探险者的足迹，希望能步 他们的后尘，在西域文化史上有一番建树。 在大多数世人眼里，塔克拉玛干是一处恐怖凶险之地 ，只有疯子和亡命徒才会去那种地方。而我，看到一切有 关塔克拉玛干的文字图片，都有一种回到故乡的感受。 位于中亚腹地的塔克拉玛干，曾经同时被覆希腊、波 斯、印度、中国四大古文明的普照，也是拜火教、佛教、 基督教、摩尼教、伊斯兰教多个世界性宗教交汇的沃土。 论人种变迁的多样性，文化的丰富性，世界上独一无二！ 我关心的并不完全是丝绸之路上消失了的古堡、文字 、宗教，或者佛寺的文物价值，而是在人类生存、发展史 上，它们为什么会出现在那儿，为人类东西方文化的交流 和递进提供了怎样的契机。 可如今，我一事无成，反倒成了一个志大才疏、痴人 说梦的典范。我自认为有很多的真知灼见，却苦于没有确 凿的史料来印证；我又没有亲往塔克拉玛干探究考古的能 力，一切全是空谈。深受我敬仰的黄文弼先生，曾与晚年 的斯文赫定有过共事的经历。而与他同样怀有热切梦想的 我，却没有任何机会参与到那些磨难当中。 我怀着沮丧的心情回到教研室，打开我的笔记本电脑 ，一眼瞥见遗忘在课桌上的手机，有三个未接来电显示和 一条未阅读短信。 短信上写着：“小A你好，我是郝明。你的老师把你的 电话给了我。收到请回复。” “郝明？？” 我一下想起来，我们历史系的马波博士曾经与我断断 续续提过这个人的一些情况，说他是个奇人，开过三十多 种类型的越野车。有次他跟我说：“小A，你不是天天念叨