中国的历史. 第2卷

作者简介

　　陈舜臣，日籍华裔历史作家。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。通晓印度语、波斯语、汉语、英语、日语五种语言。一生笔耕不辍，著作等身，创作领域涉及小说、历史、随笔、游记等。1961年开始推理小说创作，并先后荣获江户川乱步奖、直木奖、日本推理作家协会奖，是推理史上的首位三冠王，从而奠定了他在日本推理文学界的地位。1967年开始创作以中国历史为内容的作品，先后有《鸦片战争》《小说十八史略》《甲午战争》《秘本三国志》《太平天国》《耶律楚材》《秦始皇》《郑成功》《成吉思汗》《诸葛孔明》等名作问世，至今畅销不衰。

内容简介

"　　张仪是魏人，学于鬼谷先生，同门还有洛阳出身的苏秦，这两人被称为鬼谷先生门下“双璧”，但张仪的成绩似乎更好。 　　鬼谷先生何许人也？不知其详，似为齐人。不清楚是否和稷下学士有关系。其专长，说得好听一点是国际外交，说得难听一点是谋略权术。与其说是钻研学问，不如说是擅长谋术。 　　近代疑古派史学家中，有人认为鬼谷先生是虚构的人物。不过，有一本著作《鬼谷子》，唐宋之前存世，里面有所记录，所以应该认为鬼谷先生实有其人。不仅鬼谷先生，甚至还有人怀疑鬼谷先生两大高足之一的苏秦也实无此人，这是疑古主义走过了头。 　　有关他们的事迹过于小说化，所以就有人觉得连人物本身也可能是编造的。 　　《史记》等史籍中故事性的记述或许掺杂着一点后人的创作。 　　毕业于鬼谷先生学门的这两个弟子到各国游说。说是游说，其实就是寻找工作。先就业的是成绩稍逊的苏秦。他的就业也并不顺利，原本就穷愁潦倒，受到妻子的轻蔑嘲笑，这样贫困的状态在当地都出了名，于是他远远地跑到西部秦国，宣扬统一天下的主张。当时正是惠文君时代，那个辩才商鞅刚刚被杀，所以很憎恨这种摇唇鼓舌的人，没有录用他。苏秦便来到燕国和赵国。 　　如果苏秦被秦国重用，一定会为统一天下出谋划策的，而他被燕、赵重用，又会为如何阻止秦国的统一天下而出谋划策。 　　两面事都可以做，可见鬼谷先生所教的不是学问，而是谋术。不能不说，这两人都是谋士，缺少哲学精神。 　　苏秦主张合纵。秦国过于强大，所以其他六国必须联合。 　　秦对六国同盟当然要分化瓦解。这个方法就是张仪主张的连衡（或为连横）。具体地说，就是秦国和六国单独媾和。 　　秦—燕 　　× 　　秦—赵 　　× 　　秦—韩 　　× 　　秦—魏 　　× 　　秦—齐 　　× 　　秦—楚 　　通过这样的横向联合破坏六国的纵向同盟。每一个国家都比秦国弱，秦国自然认为连衡最为合适。名义上是友好条约，但鉴于强国和弱国之间的关系，实质上是近似于投降的条款。 　　如上图所示，对于六国来说，似乎合纵最为合适。大家齐心协力共同对付强大的秦国，应该才是六国的生存之路。但是，六国的情况各不相同，即使六国同盟打败秦国，各自的势力范围的版图发生变化，接着就会发生六国之间的对立，所以六国同盟绝非易事。再加上秦国的连衡政策，不遗余力地对六国进行分化瓦解工作。领头指挥的正是比苏秦更具卓越才能的张仪。 　　合纵和连衡短兵相接，在虚虚实实之间展开激烈的交锋。这个时期的外交战达到白热化的程度。 　　连衡的倡导者张仪在游说各国的时候，曾经跟随楚国宰相出席宴会。可是，恰在这时，这个宰相的珍贵玉璧丢失了，于是怀疑为食客张仪所偷。为什么会怀疑张仪呢？据《史记》记述，“仪贫无行”。贫穷还不要紧，主要是张仪的品行似乎不太好。与孔子的学堂不同，鬼谷先生的学塾对品德礼仪的教育一定不是很严格。 　　张仪受到怀疑，被鞭笞数百，但没有承认是自己所为。回到家里，全身鞭伤，他的妻子抱怨道：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？” 　　张仪伸出舌头，问妻子道：“视吾舌尚在不？” 　　妻子笑着回答：“舌在也。” 　　张仪说道：“足矣。” 　　虽然遍体鳞伤，只要舌头在，这就足够了。辩士的形象跃然纸上。果然，凭借自己的三寸不烂之舌，他终于出人头地。 　　《史记》记述张仪仕秦的部分也略显小说化。 　　不论怎么自信，如果没人把自己引见给诸侯，再大的本领也无用武之地。当时在诸侯手下有人把引见客人给诸侯作为一种获利的手段。不给这帮家伙相当的贿赂，就不会被引见给君主。张仪贫穷，知道自己的同窗同学苏秦已经仕于赵国，很有出息，便请他把自己引荐给赵王。结果被苏秦臭骂一顿赶了出来。 　　据说其实这是苏秦的深谋远虑。他仕于赵，推动各国合纵，但是他心里明白，一旦秦国攻打过来，各国诸侯不会齐心协力的。因此他要以事实来证明合纵的失败。 　　在合纵需要更加巩固的时候，不能让秦国出兵。能说服秦国不出兵的人，唯有张仪。苏秦最了解张仪这张嘴具有千军万马的力量。 　　张仪离开后，苏秦命部下带着许多金钱财宝追他。这些金钱财宝都是从赵国国库支取出来的。有何目的呢？张仪不知道这些金钱财宝的出处，便收纳下来。 　　他不知道送给他金钱财宝的人是苏秦的部下，表示感谢的时候，对方说道： 　　苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。 　　苏秦其实是激励你奋起，才故意这样对待你。他希望你说服秦国，不要出兵赵国。这些金钱财宝全部是他送给你的。 　　张仪利用这些金钱财宝，得以会见秦王。 　　据说张仪为报答苏秦之恩，说服秦王不出兵赵国。这件事总觉得是编造出来的。张仪的这张嘴决非万能。前面说过，他的灭周论就没有被采纳，而是采纳了司马错的讨蜀论，便是一例。 　　但无论如何，张仪作为秦国宰相，发挥聪明才智，以连衡破坏苏秦的六国同盟的合纵。另一方面，苏秦成功地实现六国合纵，据说亲自兼任六国宰相。《史记》说由于苏秦的努力，秦国十五年不敢东出函谷关。 　　苏秦的合纵后来为张仪所破，苏秦辗转于赵、燕、齐，最后在齐国为刺客所杀。 　　苏秦之死也颇具小说化。据说他在燕国与易王之母私通，因害怕暴露被诛，便请求去齐国。他对易王说道：“在齐为燕谋事。” 　　其实，这是在燕获罪而亡齐。他利用如簧之舌得到齐缗王的信任。当时，齐宣王刚刚死去，苏秦劝缗王举办盛大隆重的葬礼以显示孝心，然后又建议大兴土木，兴建豪华的宫殿和巨大的庭园以显示政治的稳定。由于大肆挥霍，齐的国库迅速空虚，人民也疲惫不堪。齐的国力变弱，燕国自然安泰，苏秦的确是在为燕国尽力。 　　但是，曾为合纵之首、身兼六国宰相的苏秦如今在六国内部从事这种分化破坏的活动，所以他的行为不能不被低估。他在齐国受到重用，结果为嫉妒者暗杀。他的死应该说也不是很光彩。临死之前，他对齐王说道：“我死后，请在街市上把我五马分尸来示众，宣称‘苏秦为了燕国的利益在齐国作乱’。这样，谋杀我的凶手必然会自我暴露。” 　　刺客果然以为自己杀了叛逆者，会获得奖赏，便公开出面，结果被抓斩首。这种死后复仇的做法和吴起很相似。" "　　《中国的历史》是柏杨与司马辽太郎高度推崇的历史作家——陈舜臣代表作。 　　《中国的历史》是中国史研究的集大成之作，日本学界盛赞的中国历史读本！ 　　史学+文学+实证+推理，独特视角，构建中国通史！ 　　以史诗笔法、工匠精神，写尽中华上下五千年，揭示华夏王朝的隐匿真相！"