萤窗小语(全新珍藏)

作者简介

刘墉──**知名画家、作家、演讲家。一个很认真生活，总希望**自己的人。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学专任驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文著作九十餘种，在世界各地举行画展三十余次，在中国大陆捐建希望小学四十所。创作的原则是「在感动别人之前，先感动自己」「為自己说话，也為时代说话」。处世的原则是「敲自己的锣，打自己的鼓」；「不负我心，不负我生」。有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。

内容简介

人就这么一辈子 我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字 ，说来容易、听来简单，想起来却很深沉。它能使我在懦弱时变得勇敢， 骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也 放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。 人不就这么一辈子吗？生不带来、死不带去的一辈子，春发、夏荣、 秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子。每当我为俗务劳形的时 刻，想到这七个字，便忆起李白的《春夜宴桃李园序》中“夫天地者，万 物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”的句子 。而在哀时光之须臾，感万物之行休中，把周遭的俗事抛开，将眼前的争 逐看淡。我常想，世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消* 的，不也经过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不 开的呢？ 人不就这么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子； **过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回 的一辈子；白了的头发便再难黑起来，脱了的智齿便再难生出来，错了的 事便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子；一个不容我们从头再活一 次，即使再往回过**、过一分、过一秒的一辈子。想到这儿，我便不得 不随着东坡而叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”我便不得不随陈子 昂而哭：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 我便不得不努力抓住眼前的每一刻、每一瞬，以我渺小的生命、有限的时 间，多看看这美好的世界，多留些生命的足迹。 人就这么一辈子，你可以积极地把握它，也可以淡然地面对它。看不 开时想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求振作吧！愤怒时想想 它，以求平息吧！不满时想想它，以求感恩吧！因为不管怎么样，你总很 幸运地拥有这一辈子，你总不能白来这一遭啊！ 读书如交友 读书就像交朋友：有些书略略翻过即可，是点头之交；有些书必须精 读细读，是知心至交；又有些书得再三玩味、十分迷醉，如**爱侣。 总之，书不能由别人帮你读，朋友不能由旁人为你交，只有自己认识 的朋友，一朝重逢，才能有许多惊喜，困境相遇，才能得许多助益。 桥 在你一生当中，必定走过不少桥吧！它们有木架的、石造的、混凝土 筑的，也有钢铁构成的，它们的功用都一样，使你踏着它，走到河的彼岸 。它们都默默地，卧在潺潺的流水之上。 有河的地方，就常有桥。当人们不耐于长久的舟楫，便架了木桥；当 木桥朽坏时，便改为石桥；当石桥颓圮了，又筑混凝土桥；混凝土裂了， 再改成铁桥；至于以后，又将有*新的结构。所以同样是一座桥，千百年 前跟千百年后，几经*替，桥的样式与材料也将改变，**不变的是：“ 它是一座桥”，一座让我们走，连起**、缩短距离的桥。 人就是桥。从知识未开的远古，到科学昌明的现代；从短暂易朽的独 木桥，到坚固耐久的铁桥；自贡献微薄的小民，到影响深远的哲人，我们 都在扮演桥的角色。上一代的桥毁了，这一代的桥筑了；这一代的桥朽了 ，下一代的桥又跟上了。只要人存在**，便不能没有桥，千年万载，人 们就这样将历史文化的种子传递下去。 时代是洪流，我们就是架在其上的一座桥。我们走前人的桥到对岸， 又筑起我们的桥给下一代通过。我们知道：不论木、石、混凝土、钢铁， 或*新的材料，没有永远不朽的桥。我们也知道：在这时代的洪流上，永 远会有一座生命、历史、文化、艺术、心灵的桥。 百尺竿头 某*，我在路上遇见一位事业**得意的老朋友。 “我*近到庙里去求了一支签。”朋友说。 “你现在正是一帆风顺，想必签也不差，一定是上上大吉吧？”我问 。 “差是不差，但是写得很妙。”他说，“其中*后两句话是‘百尺竿 头，不可不慎’，我怎么也想不通。” 我觉得有点好笑地拍了拍他的肩膀：“老兄，你怎么连这个都不懂呢 ？‘百尺竿头’，当然是鼓励你‘*进一步’哇！” “当时我也这么想，可是等我请教了解签人之后，才了解其中的道理 ，并不是‘*进一步’。” “他怎么讲呢？” “他说百尺竿头原是劝学佛的人，功行将修到**时，当*进一步， 才能有成。但是这其中又有*深一层的意思。你想想，自己已经站在百尺 竿头，还能不小心吗？所以这*进一步的意思，不是抓取有形的功利，而 是劝人谦虚、行善、收敛气焰、充实学养，把握已获得的一切，慎重地涵 养光大。所以我抽到的那签上说‘百尺竿头，不可不慎’！” 生与死 生与死有什么不同呢？当我们被生下来的时候，高兴的不是自己，而 是我们的父母、亲人；当我们死了之后，痛哭的也不是自己，而是我们的 子女、亲属。我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们也不为死而 痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生 了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族， 我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不 论圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。 我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们 离开母体而生，又离开世界而死；我们被一把推上人生的舞台，又被一把 扯了下去。似乎生与死这两件人生*大的事，我们一点干涉的权利都没有 。 幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死 。在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。 限度 “奇怪！树为什么都长到一定的高度，就再也长不高了呢？” “幸亏它们不会一直长，否则每棵树都长到几百米，遮蔽在上面，我 们就没有阳光了。” “奇怪！人为什么也长到差不多的高度，就再也长不高了呢？” “幸亏人不会一直长，否则屋子不知要盖多高，粮食不知要消耗多少 ，土地又如何够用？” “奇怪！小动物为什么也都有它的限度，怎么喂，都再也不会变大呢 ？” “幸亏小动物不会一直长大，否则猫变成老虎，我们反而会被它吃掉 。” 原来这世上什么东西都有一定的限度，生长有限度、生死有限度、能 力有限度。这限度，使万物能各守本分，各司其职；这限度也使我们能新 陈代谢、世代交替。P1-P10

　★畅销千万册，影响数代青年，生活哲学家、处世沟通大师刘墉*经典代表作；
　　★风行四十年，影响三代人的枕边，500条箴言点亮人生
　　★刘墉*美签章、传世名画，打造全新精美装帧
　　★*适合大人孩子一同品读的经典。
　　★萤窗边的智慧小语，一语拨醒懵懂的你；萤窗边的温柔小语，几句便让都市人充满正能量