觉醒的力量(周国平散文)

作者简介

周国平，当代**学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于***哲学系，现为***哲学研究所研究员。 著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

内容简介

探路幸福 ——《智慧**幸福》前言 亚里士多德说：“幸福是人的一切行为的**目 的，正是为了它，人们才做所有其他的事情。”这无 非是说人人都想要幸福。然而，这个人人都想要的幸 福，却似乎是一个难以捉摸的东西，若问究竟什么是 幸福，不但言人人殊，而且很难说清楚。 “幸福”这个词，一般用来指一种令人**满意 的生活。什么样的生活令人满意，的确是因人而异的 。有人因此说，幸福**是一种主观感*，自己觉得 幸福就是幸福。当然，主观满意度是幸福的必要条件 ，自己觉得不幸福的人，你不能说他是幸福的。但是 ，这不是充分条件。我们应该问一个问题：对于什么 样的生活令人满意，人们的感*为什么如此不同？很 显然，有一个东西在总体上支配着人们的主观感*， 那就是价值观。价值观不对头的人，对幸福的感*必 定是肤浅的，也是持久不了的。 为了使幸福的衡量有据可依，现在兴起了幸福指 数的研究，试图给幸福制定客观标准。其方法大抵是 列出若干因素，比如个人方面的收入、工作、家庭、 健康、交往、休闲，社会方面的公平性、福利、文明 、生态等，给每一项规定一个分值，据此统计总分。 作为尝试，这并非不可。我本人对幸福能否数据化持 怀疑态度，并且要指出一点：对各个因素重要性的评 价，所给的分值，归根结底也是取决于价值观。 由此可见，撇开价值观，幸福问题是说不清楚的 。哲学正是立足于价值观来探讨幸福问题。在哲学史 上，对幸福的理解大致分两派。快乐主义认为，幸福 就是快乐，但强调生命本身的自然性质的快乐和精神 的快乐。完善主义认为，幸福就是精神上或道德上的 完善，但承认完善亦伴随着精神的快乐。两派的共同 点是重生命、轻功利，重精神、轻物质。 无论是哲学家们的赐教，还是我自己的体悟，都 使我得出一个结论：人身上*宝贵的价值是生命和精 神，倘若这二者的状态是好的，即可称幸福。怎样才 算好呢？我的看法是，生命若是单纯的，精神若是丰 富的，便是好。所以，幸福在于生命的单纯和精神的 丰富。现代人只从物质层面求幸福，却轻慢了人身上 *宝贵的两种价值，结果并不幸福，毛病就出在价值 观。 为了幸福，我们要保护好生命的单纯。人应该享 *生命，但真正的享*生命是满足生命本身那些自然 性质的需要，它们是单纯的，而超出自然需要的物欲 却导致了生活的复杂，是痛苦的根源。人是自然之子 ，与自然**相处是人类幸福的永恒前提。在当今这 个崇尚财富的时代，财富是促进幸福，还是导致不幸 ，取决于有无正确的财富观。 人也是精神性存在，精神需要的满足是幸福的* 重要源泉。在物质生活有保障之后，幸福主要取决于 精神生活的品质。良好的智力品质表现在智力活动的 兴趣和习惯，在此基础上找到自己真正喜欢做的事， 拥有属于自己的事业，这个意义上的成功才是会带来 巨大幸福感的真成功。良好的情感品质表现在自我的 充实，内在生活的丰富，爱的体验和能力，这是自己 身上的快乐源泉。良好的灵魂品质表现在善良、高贵 的品德，真诚的信仰，这是做人的*高幸福。 幸福是相对的，现实的人生必然包含痛苦和不幸 。因此，承*苦难乃是寻求幸福之人必须具备的素质 。也因此，在智慧的**下，想明白人生的道理，与 身外遭遇保持距离，与命运结伴而行，才能在寻求幸 福之路上从容前行。 人人都在寻求幸福，通往幸福没有现成的路可走 ，我们必须探路。以上是我探路的心得，按照这个线 索，我对以前写的文字做了选择和整理，又补充了一 些新的文字，编成这本书，供别的探路者参考。 2012.4P10-12