叶芝诗选（共2册）/诗苑译林

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内容简介

驶向拜占庭 1 那地方可不是老年人待的。青年人 互相拥抱着，树上的鸟类 ——那些垂死的世代——在歌吟， 有鲑鱼的瀑布，有鲭鱼的大海， 鱼肉禽整个夏天都赞扬个不停 一切都养育、降生和死亡着。 他们都迷恋于种种肉感的音乐， 忽视了不朽的理性的杰作。 2 一个老年人不过是卑微的物品， 披在一根拐杖上的破衣裳， 除非他那颗心灵拍手来歌吟， 为人世衣衫的破烂而大唱； 世界上没什么音乐院校不诵吟 自己辉煌的里程碑作品， 因此我驶过汪洋和大海万顷， 来到了这一个圣城拜占庭。 3 啊，上帝圣火中站立的圣徒们， 如墙上金色的镶嵌砖所显示， 请走出圣火来，参加那旋锥体的运行， 成为教我灵魂歌唱的老师。 销毁掉我的心，它执迷于六欲七情， 捆绑在垂死的动物身上而不知 它自己的本性；请求你把我收进 那永恒不朽的手工艺精品。 4 一旦我超脱了自然，我再也不要 从任何自然物取得体形， 而是要古希腊时代金匠所铸造 镀金或锻金那样的体形， 使那个昏昏欲睡的皇帝清醒； 或把我放在那金枝上唱吟 歌唱那过去和未来或者当今， 唱给拜占庭的老爷太太听。 塔 楼。 1 我要这荒谬之物做什么—— 心呵，苦恼的心呵——这幅漫画 衰老之年挂在我身上 如同挂在一只狗的尾巴上？ 我从未有过 更为兴奋、激情、奇异的想像， 也没有耳目 更企盼着不可能的事物—— 不，就在少年时也不，那时我带着钓竿和苍蝇 或更卑微的虫子，我上本·布尔本后山 去度过悠悠长日的夏天。 看来，我必须让缪思打点行装了， 选择柏拉图和普洛提诺斯为友， 直到想像力，耳朵和眼睛 满足于论证和处理 抽象观念，或被脚后 一个损坏了的水壶所嘲弄。 2 我在雉堞上漫步，注视 房子的地基，或是一棵树， 像熏黑的指头从地面崛起； 我派出想像 在白昼渐暗的光线下， 从废墟或古老的树丛 召回记忆和意象， 因为我要问他们全体一个问题。 在那个山脊的后面住着个法兰契太太， 有一次当所有银烛台或灯台 照亮黑黝黝的红木桌或酒， 一个侍者他能测知 那位最被尊敬的夫人的任何愿望， 他跑出去，用修枝剪刀 剪下一个傲慢农民的双耳， 装在一个盖好了的小碟里送来。 有些人还记得我年轻时， 有支歌称道一个农家姑娘， 她住在那多石头的地方， 称赞她鲜艳的脸庞， 我越赞美，越是高兴， 记得起，她一来到， 赶集的农民就你挤我推， 那支歌给了她那么大荣耀。 有些人听这歌发了疯， 或再三再四地为她干杯， 从桌旁站起，直接宣称 要亲眼证明这个幻想； 但他们把月色的光辉 误作白昼无味的光亮， 音乐迷了他们的心神—— 有一个在克罗恒的大沼泽里丧命。 奇怪，作这歌的是个盲人： 但现在，我考虑了一番，觉得 没什么奇怪，悲剧一开始， 荷马就是个瞎子， 海伦背叛了所有活人的心。 噢，但愿月亮和太阳光 看来是不可分拆的光， 如我成功了，必使人们发狂。 我自己创造了罕拉汉， 黎明中把他，醉或醒 从临近的某处村庄中赶过。 为一个老者的魔法着了迷， 他跌倒，翻滚，摸索着来去， 只剩下破膝头可以出工 和欲望的可怕的壮丽， 二十年前我构想出这一切。 好朋友们在旧场院里玩牌： 轮到那古代的老无赖发牌， 他指头下的牌做得这么怪， 所有的牌除了一张以外， 变成了一群猎犬，而不是一束牌， 他自己变成了野兔子。 罕拉汉一生气站起来， 就去追赶那些呼叫而去的狗子到—— 噢，到我忘了的什么地方——够了！ 我必须回想起一个人， 他是这样困厄，爱情、音乐 或剪下敌人的耳朵都不能使他快乐： 这样一个传奇式的人物 没留下一个邻居来说， 何时他过完他的狗日子； 他是这房子破产的老主人。 在它成为废墟以前，多少世纪， 带枪的粗人，绑腿齐膝， 脚穿铁靴，爬上狭小的楼梯， 那里有些持枪者来了， 他们的意象保存于大记忆， 大声叫着，胸部喘息， 用大木棒子敲打桌子， 打破睡眠者的安息。 我想问问大家，能来的都来吧； 来吧，贫困的，登上一半楼梯的人， 带来歌颂美人的盲目的闲游者， 被魔术家赶出，上帝遗弃的 草原的红种人，获得如此 优美耳朵的法兰契太太， 那个在沼泽地淹死的人， 他嘲弄缪思，选择了村姑。 所有这些男人女人，穷人富人， 他们踏过这些山石或经过这座门， 不管在公众面前或内心， 都像我现在那样怒斥老龄？ 但我从那些急于离去的人们 眼里得到了一个回答： 那么，去吧，但留下罕拉汉， 因我需要他全部强大的记忆。 四面八方都有爱人的老色鬼， 从深思熟虑的心中倒出来 你在坟墓中的全部发现， 因为你肯定已计量过每一个 对别个生命迷宫的投入， 它们不可预知，不可见， 为一个温柔的目光， 一个抚摸或叹息所迷惑。 想像最执着于 一个赢得的女人或失去的女人？ 如是失去的，承认你离开了 一个伟大的迷宫，出于骄傲， 怯懦、愚蠢的过分精明的思想； 或者人们一度所谓的良心： 如果记忆复归，太阳 就会销蚀，白昼就会泯灭。 3 这是立遗嘱的时候了， 我喜欢正直的人们， 他们逆流勇进一直到 急流喷涌，黎明时分 在滴水崖旁投下钓饵； 我宣告，他们将继承我的豪气： 不受事业或国的管束， 不做啐人的暴君的奴隶， 也不向被啐的奴隶屈服； 我们是勃克、格拉丹的子民， 有权拒绝，却还是施舍 豪迈如朝阳初醒， 光芒劈头盖脑而来； 豪迈如神奇的丰饶角一般， 或突如其来的阵雨， 当大河小溪全枯干： 或如天鹅它必须 眼盯着隐退的光芒， 在最后一长段溪水上， 那溪流还在闪光， 它浮游，把终曲歌唱。 我把信仰宣告： 我蔑视普洛提诺斯， 我针对柏拉图狂叫， 人生无所谓生与死， 除非人成为整体， 从人的痛苦心灵 把种种连在一起， 对，还有日月星辰。 还得加上一点， 死后我们腾身向上， 做梦，并且创建 横穿月球的天堂。 我心安理得， 有讲究的意大利工艺， 有珍贵的希腊雕刻， 有诗人的幻想梦呓， 有爱情的种种回忆， 有女人们话语的回音， 依靠这一切东西， 人成为一个超人， 镜子般真实的梦境。 就像在透光孔旁， 穴鸟唧唧喳喳叫， 把枝叶层层投放， 等枝条铺得高高， 母鸟就飞到树端， 栖息于高悬的空巢 使它的野窝温暖。 我把信心和自豪 留给正直的年轻人， 他们攀登山腰 在黎明破晓时分 放下蝇饵钓鱼； 既是那钢材所造， 他们将坚持下去 直到这不动的行业 最终使它破灭。 如今我把灵魂铸造， 强迫它去学习， 进一个渊博的学校 直到体力衰竭， 筋血慢慢衰退， 变得疯狂或暴躁， 或老朽痴呆， 或最坏的坏事来到—— 朋友亡故，所有 俊眼丽目消失， 它们曾使我屏息—— 都不过像天上流云 随着地平线隐去， 或像暗下去的阴影， 小鸟的一声倦啼。 内战时期的沉思 Ⅰ 祖先的住宅 当然在一个富人百花盛开的草地上， 在他山丘树林的瑟缩声中， 生命洋溢着，不带巨大的痛苦； 生命雨般流下直到基地满溢， 下得越多，跳到更眩目的高度 似乎任何形状由它自主选， 从不屈就一种机械的 或奴役的形式，听别人呼唤。 梦想而已，梦想而己！但荷马 如不曾发现梦之外有真实—— 丰沛闪亮的喷泉来自生命的自娱， 他就不会歌唱，虽然如今奇妙的空贝壳 从丰盈溪流而非泉水的幽暗中 进出，成为掩盖 富人继承光荣的象征。 有些暴烈而痛苦的人，有权势的人 请来了建筑家和艺术师，使他们 痛苦而暴烈的人能在石头上培育出 众人昼夜渴望的优美形象 和谁也没听说过的温柔品性； 但主子一埋掉，老鼠便可嬉戏， 也许那所房子的曾孙， 不管其中遍陈铜铸石雕，也不过是只鼠。 啊，如果孔雀用她纤巧的脚爪， 在花园的古老台地上踏步， 如朱诺在神情淡漠的花园诸神面前， 把一尊瓷瓮的一切展现， 啊，如平坦的草地，铺石的道路， 一个人穿着拖鞋悠然沉思， 儿童从每种感官得到乐趣， 不过是用暴力夺去我们的伟大，又如何？ 如果这些雕饰的门扉的光荣， 那些更高傲时代设计的建筑， 有人在巨室长廊的光滑地板上漫步 两边是我们祖先的著名画像， 如果人类中的最伟大者 认为这些东西最应发扬光大或祝福， 不过是用痛苦夺去我们的伟大，又如何？ Ⅱ 我的房子 一条古桥，一座更古老的塔楼， 一所农舍，为墙荫盖， 一亩石头地， 在那儿，象征性的玫瑰会开花， 粗粝的老榆树，数不尽的老荆棘， 雨声或者四面 刮来的各种风声； 昂首挺立的水鸡， 为一群牛的溅水声所吓， 又一次跨过小溪； 一个盘旋的楼梯，一间石拱项的房子， 一个炉膛敞开的灰石炉， 一支蜡烛和一页文稿， 《沉思的人》中柏拉图主义者， 在类似的房间中劳作， 投影出恶魔式的狂暴 如何想像一切。 从市场或集市 夜归的游客们 曾目睹他午夜的烛光。 有两个人在这里待过。一个持枪者 聚集了二十匹马，在这动乱之地 过他的日子， 长期的战争和突然的夜袭， 他减少的马匹，使他成了被逐者， 忘了别人，也被别人忘记； 而我，在我身后， 我肉体的继承人会发现， 我歌颂一个孤独心灵， 是一个苦难的合适表征。 Ⅲ 我的桌子 两个沉重的支架和一块木板， 上面放着佐藤的礼物，一把不变的剑， 笔和纸在旁边 使我警惕 不要虚度岁月。 有一小件绣过的外套， 套住了它的木鞘。 它铸就时乔叟尚未出生。 在佐藤家中， 它弯如新月，月般明亮， 躺了五百年。 但如没有变化出现， 就没有月亮，只有一颗痛楚的心 酝酿一件不变的艺术品。 我们的学者强调 何时何地它被铸造， 一个了不起的成就， 在绘画或陶器中出现， 就会像不变的剑 由父传子代代相传 经过许多个世纪。 灵魂之美最受崇拜， 人们和他们的业绩 呈现心灵不变的容貌； 最富有的传人知道 爱粗劣艺术的人 谁也过不了天堂之门， 他有一颗痛楚的心 虽然全国人称颂 他的丝衣和高贵步容， 他的神志清醒： 好像朱诺的孔雀尖鸣。 P3-25