创水记(以色列的治水之道)/译文纪实

作者简介

赛斯·西格尔（Seth M. Siegel）是作家、律师、企业家，也是美国外交关系协会成员。西格尔建立了几家*常成功的企业，并与工业和政府进行合作。在此期间，他发现技术革新是改善资源短缺的核心。西格尔的文章常见于《纽约时报》《华尔街日报》《洛杉矶时报》等，并设有专栏“以色列的水源，中东的和平”，阐述以色列水资源的建设对区域和平的重要性。

内容简介

括在一年中的一些特定时刻进行祈雨祷告。在大流散 期间以及现在以色列国土上，这个祷告许多犹太人每 天都要吟诵三遍。这祈祷并非是要为他们所在的地方 祈雨，而是习惯性地呼唤雨水降落在以色列的国土上 。不管犹太人身处何地，不管是在湿润还是干燥的地 方，两千年来，他们的祈祷都是面对耶路撒冷吟诵的 ——他们心里惦记着圣地的气象。如同阿雅和她的手 足们一样，随着时间的流逝，这种情怀就成了犹太人 共有的世界观中根深蒂固的一部分。 除了祈祷书，《希伯来圣经》也为如何考虑水资 源问题提供了指导。在《圣经》*有名的一个场景中 ，当以色列的儿女们四处流浪时，摩西敲击了一块岩 石，寻求可以饮用的淡水，结果流出了“丰沛的”水 。这个场景暗示了微妙的劳动分工：上帝每天为以色 列人提供滋养，但需要摩西——在神的指引下——提 供水。这个故事也提醒人们可在许多不可能的地方找 到水源，而且有时可通过*常规的方式汲水。 每年，在岁首节（犹太人新年）前不久，世界上 每一间犹太教堂里都要吟诵《申命记》中摩西的祝福 与诅咒。“雨季”中的雨便是这样一种神赐。《施玛 篇》也许是所有犹太人祈祷中*有名的，该祷词引自 《申命记》，说如果不遵守上帝的十诫，其中一个惩 罚便是天不会下雨，而且雨水短缺会让违背者“毁灭 ”。 这些关注水的经文章节并非特殊个例。从语言角 度来说，《希伯来圣经》这个文本中有关水的词汇比 比皆是。“露水”这个词被提及35次，“水灾”出现 61次，而“云”则出现了130次。“水”这个词本身 在《希伯来圣经》中出现了600次。 不仅“雨”在犹太人的圣书里被提及将近100次 ，每年第*次和*后一次下雨甚至还有特定的希伯来 词汇——这些词汇在现代希伯来文中依然使用。如果 说因纽特人有多个有关雪的词语是因为他们身边一直 白雪皑皑，犹太人关于雨有多个词语则是因为圣地上 雨水稀缺。 因为犹太复国主义移居者*大部分都已经世俗化 ，所以可能不会定期浏览祈祷书或《圣经》。他们也 许来自俄罗斯和波兰等雨水丰沛的*家，或埃及和现 代伊拉克等河流纵横的*家，但他们熟悉《圣经》和 犹太传统。这种经久不衰的犹太传统与他们在以色列 国土的新生活息息相关，使得他们天生具备节水意识 。 P3-6