南柯记/汤显祖戏曲全集

作者简介

汤显祖(1550年9月24日-1616年7月29日)，中国明代末期戏曲剧作家、文学家。字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，江西临川人。著名作品有《牡丹亭》。汤显祖从小天资聪颖，刻苦攻读，“于古文词外，能精乐府、、歌行、五七言诗；诸史百家而外，通天官、地理、医药、卜筮、河籍、墨、兵、神经、怪牒诸书”（邹迪光《临川汤先生传》）。他不但爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，通过积极的社会活动，铸就了正直刚强，不肯趋炎附势的品格。

内容简介

汤显祖是一位“至情论”的倡导者和实践者，当 他以这种理论指导戏曲创 作时，就形成了一种“因情生梦，因梦成戏”的艺术 构思模式。这是因为在当时现 实生活中，“至情”是无法实现的，只能在梦中去追 求。作为思想家和戏曲家气 质兼于一身的汤显祖，对此有着深刻的认识，所以他 的《玉茗堂四梦》均是借用 唐传奇和宋元话本具有梦境的故事作为题材，进行冶 炼、打造。从以梦写爱情 到以梦写政治，这是汤显祖在戏剧创作道路上的新发 展。《南柯记》艺术地表现 出晚明社会的现实图景，让主人公通过梦幻的形式由 悲到喜、由喜人空，产生巨 大的心理落差，从而艺术化地否定了封建正统的人生 价值观，引起人们对作为 万物之灵——‘火’应该如何生活的深沉思考，它寄 寓着作家对社会人生的深刻 探索。 剧中的主人公淳于棼是一个情义十足的人物。他 的所作所为，他的生活方式 和人生追求皆是由“情”作为原动力而生发开去，产 生出种种奇异的故事。他因 酒使气，失主帅欢心而丢官失职、郁闷难遣，虽有周 弁、田子华两位朋友，但不能 终日相陪，仍觉孤独。后到禅智寺、孝感寺参加盂兰 大会，对从蚂蚁王国来问禅 的琼英、灵芝和上真三位女娘表现出特别的“殷勤” 和“多情”，被她们定为驸 马的最佳人选。后来，他的入梦，深层次的原因亦皆 是因“情”而致。第十出《就 征》写他感叹自己“人才本领，不让于人。到今三十 前后，名不成，婚不就，家徒 四壁。守着这—株槐树，冷冷清清，淹淹闷闷。想人 生如此，不如死休”。可见，功 名与婚姻乃封建社会正统人生观的核心内容，尤其对 于像淳于棼这样既有本领 又想有所作为之人更是如此。但是现实是残酷的，而 立之年，名不成，婚不就， 家徒四壁，只守着一棵古槐树冷清度日。无奈之极， 遂生梦境。淳于棼被大槐安 国招为驸马，从此开始了封建社会千万士子所向往和 艳羡的仕途生活。剧作从 第十出《就征》后半段到第四十二出《寻寐》前半段 ，均是“因情生梦”的戏，从 而构成了全剧的主体，真可谓“因梦成戏”。在长达 三十二出的梦中之“戏”里， 淳于棼生活在与人间无二的蚂蚁王国中，以驸马的特 殊身份和地位，出将人相， 建功立业，享尽荣华富贵。同时，随着剧情的展开， 他身上所具有的亲情、爱情、 友情、夫妻之情、爱民之情等等都得到了充分的表现 。如在新婚蜜月之中，他仍 思念因戍边分别多年而杳无音信的父亲(第十六出《 得翁》)；在受命南柯太守 这一重任时，他不忘向国王推荐好友周弁、田子华为 司宪、司农，以辅佐自己治 郡理民(第十九出《荐佐》)；在荣为驸马之后，他和 瑶芳公主情深意笃，恩爱有 加，生。下二男二女。因公主怕热，还专在堑江筑一 座瑶台让其避暑(第二十五出 《玩月》)；在主政南柯郡的二十年中，他勤政爱民 ，雨顺风调，深得百姓颂扬拥 戴(第二十四出《风谣》、第三十四出《卧辙》)。诸 如此类的描写，均表明淳于 棼不愧是富有血』生的有情之人。这正是作者汤显祖 宣言“诸公所讲者性，仆所 言者情也”的最好的艺术实践。值得玩味的是，这种 川隋”在现实世界里无法表 现，只能在梦境中去追求，从而使作品具有了人生哲 理意味和社会批判意义。 在剧作中，淳于棼因符合“选郎须得有情人’的 标准而被定为驸马，同样，也 由于他情欲的不断扩张而走向幻灭。如公主不幸病逝 ，为念夫妻之隋，在选择葬 地时，他与右相段功发生激烈争执，终于选定风水宝 地蟠龙岗，但同时也受到段 功更加妒恨。他归朝拜相，威仪日盛，受到国戚王亲 轮番宴请，尤其在公主逝后 孤闷难遣之时，受到琼英郡主、灵芝国嫂和上真仙姑 的色诱，淫乱宫廷，被右相 段功参倒革职，最终被国王认为是“坏法多端”的“ 他族”异类，遣送回乡，真可 谓“淳于梦中人．安知荣与辱”。P2-3