西游记(精)

西游记(精)
作者: 吴承恩|责编:刘坤
出版社: 青岛
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ISBN: 9787555239390

作者简介

吴承恩(1504-1582年),字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》,其余作品还有《禹鼎志》,但已散佚,另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭,家境贫寒。他自幼聪明过人,少年得志,喜欢古代神话和民间传说,因文才出众,在故乡受到人们的赏识与好评,认为他科举及第,“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败,生活的穷困潦倒,加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女。作品多散失。

内容简介

第一回 灵根育孕源流 出 心性修持大道生 诗曰: 混沌未分天地乱,茫 茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开 辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发 明万物皆成善。 欲知造化会元功,须 看《西游释厄传》。 盖(发语词)闻天地 之数,有十二万九千六百 岁为一元。将一元分为十 二会,乃子、丑、寅、卯 、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥之十二支也。 每会该(包含)一万八百 岁。且就一日而论:子时 得阳气而丑则鸡鸣,寅不 通光而卯则日出,辰时食 后而巳则挨排(接近), 日午天中而未则西蹉(cu ō,过,移),申时晡( bū,即下午三点到五点 )而日落酉,戌黄昏而人 定亥。譬于大数,若到戌 会之终,则天地昏曚而万 物否矣。再去五千四百岁 ,交亥会之初,则当黑暗 ,而两间人物俱无矣,故 曰混沌。又五千四百岁, 亥会将终,贞下起元,近 子之会,而复逐渐开明。 邵康节(宋代哲学家)曰 :“冬至子之半,天心无 改移。一阳初动处,万物 未生时。”到此,天始有 根。再五千四百岁,正当 子会,轻清上腾,有日, 有月,有星,有辰。日、 月、星、辰,谓之四象。 故曰,天开于子。又经五 千四百岁,子会将终,近 丑之会,而逐渐坚实。易 (指《易经》)曰:“大 哉乾元!至哉坤元!万物 资生,乃顺承天。”至此 ,地始凝结。再五千四百 岁,正当丑会,重浊下凝