欧仁妮·葛朗台(名家全译本)/世界名著典藏

作者简介

巴尔扎克（1799-1850），19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。1799年5月20日生于法国中部的图尔城，二十岁开始从事文学创作。1831年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉，成为法国最负盛名的作家之一。其代表作有《欧也妮·葛朗台》《高老头》等，更创作了卷帙浩繁的巨著《人间喜剧》，共包含91部小说，刻画了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国的社会生活，是人类文学史上罕见的丰碑，被称为法国社会的“百科全书”。 郑克鲁，1939年生，广东中山人，上海师范大学中文系文学研究所所长、教授、博士生导师。1987年获法国文化教育一级勋章，2012年获傅雷翻译出版奖。学术专著有《法国文学论集》《繁花似锦——法国文学小史》《雨果》《情与理的王国——法国文学评论集》等，译著有《第二性》《蒂博一家》《基督山恩仇记》《沙漠里的爱情》《魔沼》“雨果散文》《卡夫卡》等，主编图书有《外国文学作品提要》《法国文学译丛》《外国文学史》《外国文学作品选》《外国现代派作品选》等。

内容简介

索缪城里，人人深信葛朗台先生有一个装满金路 易的秘密宝库，说他深夜瞧着那一大堆金子，有难以 形容的快乐。那些守财奴看到老头的眼睛像是染上了 金子黄澄澄的颜色，都相信这种说法。一个习惯于靠 资金获取巨大利润的人，就像色鬼、赌徒或者奉承者 一样，目光中有着某种难以界说的习气和躲躲闪闪、 贪婪、神秘的神态，绝对逃不过同他一路的人。这种 秘密语言可以说形成了激情的秘密联系。 葛朗台先生得到大家的尊敬是理所当然的，因为 他从不欠人情，他是个老箍桶匠、老葡萄园主，按收 成必须制作一千只还是五百只酒桶，他都以天文学家 的精确估计得出；他做投机买卖没有失过一次手，酒 桶价格比要采摘的葡萄还值钱的时候，他总是有酒桶 出售，而把酒藏到地窖，等一桶酒涨到五个金路易时 再抛出。1811年大丰收时，他精明地把酒囤积在家里 ，慢慢地售出，赚了二十四万法郎。在理财方面，葛 朗台先生好比一头猛虎、一条巨蟒：他懂得躺着、蹲 着，久久地注视猎物，然后扑上去；他张开钱袋的大 口，吞进成堆的金币，接着安静地躺下，有如蛇一样 不动声色、冷漠无情，有条不紊地消化。看见他走过 的人，全都感到混杂着尊敬和畏惧的赞赏之情。索缪 城里，人人不都感到过被他的钢爪锐利地抓了一下吗 ？有人要买田，通过公证人克吕绍，向他借到一笔款 ，利息要一分一厘；有人拿期票到德·格拉散先生那 里去贴现，要先提取一大笔利息。无论在市场上还是 在夜晚市区的闲谈中，不提到葛朗台先生大名的日子 很少。对某些人来说，这个老葡萄园主的财产之多是 地方上的骄傲。因此，不止一个商人，不止一个客店 老板，颇为得意地对外地人说： “先生，我们这儿的百万富翁有两三家；但是， 至于葛朗台先生嘛，连他自己也不清楚有多少财产呢 ！” 1816年，索缪城能掐会算的人估计老头的地产约 值四百万法郎；但是，从1793年至1817年之间，按平 均每季地租计算，他大概每年收入十万法郎，由此推 算，他拥有的现金几乎和他的不动产的价值相当。因 此，在打完一场“波士顿”牌局，或者谈过葡萄的年 成以后，就会谈到葛朗台先生，一些自作聪明的人会 说：“葛朗台老头吗？……葛朗台老头大概有五六百 万吧。”要是克吕绍先生或者德·格拉散先生听到这 句话，就会说：“你比我还有能耐，我从来不知道他 的总数呢！” 要是有个巴黎人谈到罗特希尔德或者拉菲特那样 的大亨，索缪人会问他们是不是和葛朗台先生一样有 钱。倘若这个巴黎人轻蔑地微笑着说是的，他们便互 相对视，不相信地摇摇头。这样巨额的财产给这个人 的一切行动都披上了一件金缕衣。即使起先他的生活 特点给人提供了笑柄，这些笑柄也显得陈旧了。葛朗 台先生的一举一动都有一锤定音的权威性。他的言谈 ，他的衣着，他的动作，他的眨眼，成了当地的金科 玉律，人人都像博物学家研究动物本能产生的后果那 样研究他，然后才能发现他最细小的动作中深邃而不 露声色的智慧。有人这样说： “葛朗台先生已经戴上皮手套了，今年冬天会很 冷：应该收获葡萄了。” 或者说：“葛朗台先生买了许多桶板，今年的酒 少不了。” 葛朗台先生从来不买肉和面包。他的佃户每星期 给他足够食用的阉鸡、童子鸡、鸡蛋、黄油和麦子， 都是用来抵租的。他有一座磨坊，承租人除了交纳租 金以外，还要来他家取走一定数量的麦子，再把麸皮 和面粉送回来。他唯一的女佣大个子娜依尽管年纪不 轻，仍然每星期六亲自烤制全家的面包。葛朗台先生 和承租种菜的讲好，让他们供应蔬菜。至于水果，他 收获之多，可以把大部分拿到市场卖掉。取暖用的木 头，是从篱笆上砍下来的，或者取自田边半腐烂的老 截头树。他的佃户替他锯开，用大车拉到城里去，为 了讨好他，替他送进柴房摞整齐，得到他的几声“谢 谢”。大家知道的他的几项开支，只有圣餐费、妻子 和女儿的衣着费、全家在教堂座椅的租费、蜡烛费、 大个子娜依的工钱、锅子的镀锡费、赋税、房屋修缮 费和耕种费用。他刚买了六百阿尔邦的树林，交给一 个邻居照看，答应给他津贴。自从他购置了这些树林 以后，他才吃上野味。 这个人举止非常简单，寡言少语，表达思想一般 用格言式的短句，声音柔和。从他开始引人注目的大 革命时代起，老头每当要长篇大论说一番话或者要进 行讨论时，便结结巴巴，令人讨厌。这种口齿不清， 前言不搭后语，在一大堆话中淹没思想，表面缺乏逻 辑，人家当成是他缺少教育，其实是他佯装的，下文 的一些情节足以说明这种诡计。此外，有四个用字准 确的句子，如同代数公式一样，他习惯用来应付和解 决生活和买卖上的所有难题：“我不知道；我做不了 ；我不愿意；以后再说。”他从来不置可否，不留字 迹。你对他说话吧，他冷漠地听着，右手托着下巴颏 儿，肘子支在左手背上；任何事，他一打定主意，就 决不改变。一丁点生意，他也要琢磨老半天。经过一 番巧妙的谈话之后，他的对手以为逮住了他，却把自 己的底牌露给了他。他回答说： “我没有和太太商量过，什么都不能下定论。” 妻子被他压得像俯首帖耳的奴隶一样，在生意上 却是他最合适的挡箭牌。他从不去别人家里，既不愿 意吃人家的，也不愿意请人吃饭；他从不发出响声， 似乎什么都要节俭，甚至动作也在内。他一贯尊重所 有权，在别人家里决不翻动东西。不过，虽然他声音 柔和，举止审慎，仍然流露出箍桶匠的谈吐和习惯， 尤其在家的时候，不像在其他地方要有所顾忌。 P8-12