做个改变世界的人(治国篇)/钱文忠给孩子的国学励志书系列

作者简介

钱文忠，复旦大学历史学系教授，复旦上海视觉艺术学院特聘教授，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。 大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80 年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。 钱文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季门立雪》，《天竺与佛陀》，《国故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游记》，《巴利文讲稿》，《钱文忠内外学》，《医圣李时珍》，《汶川集》（合著），《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版，《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版，《钱文忠语录：颤栗的道德底线》，《钱文忠语录：风化的传统基石》，《我的老师季羡林之学生时代》，《钱文忠说即墨》，《钱说三字经》，《钱说玄奘西游记》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨传奇》，《传统的再生》，《禅话·画禅》。译作有《绘画与表演》（合译），《唐代密宗》，《道、学、政》，《江南人物传奇》，《江南家族传奇》，《江南国宝传奇》；另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文二百余篇。 近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读〈三字经〉》，《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013 年主讲《钱文忠解读百家姓》。

内容简介

如果一个人真正能够达到“勿厌故，勿喜新”这 样一种道德水准，或者这样一种做人境界的话，那么 他就会受到他人的尊敬和赞赏。 宋弘是东汉时的司空，一个职位非常高的官，非 常有名，第一是由于他很有才华，第二是他相貌堂堂 。但是，他不知道自己被一个人给盯上了，不知道盯 上他的是一位女士，他更不知道，这位女士居然是光 武帝刘秀的姐姐，也就是湖阳公主。 湖阳公主一直在注意宋弘。这时恰逢她的丈夫死 了。在汉朝时，再嫁还没有像宋、明以后那样受到严 格约束，所以作为弟弟，光武帝很关心自己的姐姐， 准备为她找一个如意郎君。于是就去探姐姐的口风， 您看满朝文武，这个人怎么样？那个人怎么样？一个 一个数。湖阳公主是多聪明的人啊！她又不好意思对 弟弟说：“我就喜欢那个，你把他给我搞定。”但是 她心里是有人的，所以她就对弟弟说：“宋公(就是 宋弘)容貌威严，而且有大德，我看朝廷里的臣子没 有一个赶得上他的。” 光武帝听湖阳公主说了这么一段话后，心里就明 白了，然后他就去找宋弘，打算把他发展为后姐夫。 但宋弘有妻子啊，光武帝就做他的思想工作，说： “俗话说，做了官以后，你就可以把贫贱时候的朋友 给换掉了，地位不一样了，贫贱之知可以不要了。有 了钱，你就可以把你穷苦时候的妻子给换了。人情难 道不是这样的吗？”这时宋弘说了一句流传至今的千 古名言，他说： “臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻 不下堂。”光武帝一下就明白了，回去跟自己的姐姐 说： “这件事情还是算了吧，您琢磨别人去吧，搞 不定那人。”后来宋弘的这句话就被记在史籍当中， 流传了下来。他的这种道德水准和操守非常高。 最近这几年社会飞速发展，我们的现代化事业推 进得很顺利。但同时我们开始怀旧，社会上出现了一 股怀旧的风潮。怀旧给人的感觉是什么？如果一个人 很怀旧，你会怎么看待这个人？我个人很愿意交一个 有怀旧情怀的朋友。为什么？因为他不厌旧、不厌故 ，因为他感恩。所有怀旧的人心中都有一种特殊的感 恩的情怀，感恩是一种非常高尚的情操，我们当然愿 意去交往。 如果一个人真正能够达到“勿厌故，勿喜新”这 样一种道德水准，或者这样一种做人境界的话，那么 他就会受到他人的尊敬和赞赏。 后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘日：“谚 言贵易交，富易妻，人情乎？”弘日：“臣闻贫贱之 知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主日：“事不 谐矣。”(引自《后汉书》)【译文】后来宋弘被引见 ，光武帝让公主坐在屏风后面，对宋弘说：“俗话说 ，尊贵了便改变朋友，富有了便改换妻子，这是人之 常情吗？”宋弘说：“臣听说的是贫贱时的朋友不可 忘记，一起用酒渣、米糠度日的妻子不能把她从家中 撵走。”光武帝回头对公主说：“这事情办不成了。 ”P22-25 <p>成大事者，必先立大志。胸怀天下，才可以改变世界。钱文忠编写的《做个改变世界的人(治国篇)》从传统文化典籍中选取了尧传舜位、楚庄王绝缨、岳飞教子等三十多个治国平天下的国学故事，为少年儿童讲述了治国的概念、治国的方法、古人治国的事迹和情怀，帮孩子在了解古代治国之道的同时，立大志，成大事。</p>