帝国统治的逻辑（从古罗马到美国）（精）

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（摘自本书前言） 自2 0世纪中叶以来， 德国学术界对帝国 理论及历史的研究就一直兴味索然，远不如前。 苏联的解体，一时间又重新激发起人们对帝国的 兴趣，然而也仅仅收获了一个让人松了口气的结 论，即可上溯至早期文明时期的帝国历史终于画 上了休止符。但在过去的许多年里， 随着美国 在世界政治格局中的新角色日渐明朗，这一情形 骤然转变。一时间，“美利坚帝国”成为热议话 题，而且从此以后，对美国在世界政坛所作所为 的批评带上了一种强烈的反帝国主义倾向。虽然 此前美国也时常被贴上帝国主义的标签，遭人诟 病，比如其对越南的战争，以及在拉丁美洲或在 波斯湾的军事干预等，但这些指责针对的都是美 国政府某些特定的决策和行动， 而反帝国主义 的基调则直指美国的整体优势及其主宰权。显然 后一种批评要严重得多。 国际社会为保障自身安全是否意味着非得仰 赖帝国的主宰性力量不可？还是说，这种帝国的 主宰性力量已严重破坏了世界秩序？如果没有这 种主宰力量，世界是否会变得更好？在最近一次 海湾战争爆发之前的争论，说到底，正是围绕这 些问题所展开的。事实上，在过去的几年里，聚 首联合国的国际社会，一而再，再而三地倚重帝 国强权的力量行事。帝国的付出并非出于无私， 美国就曾为此一再索取特权，只是这一点我们都 不愿承认罢了。由此而生的种种困惑和误解，其 实也是因为我们已经很久没有认真思考过帝国的 功能和诉求问题了。 帝国不仅仅是大国， 它们活动于一个属于 自己的“ 世界”里。普通主权国家联合其他国 家一道，共同创建一个容纳它们的秩序体系，但 没有一个国家可以独力支配这个体系。帝国则不 同，它是秩序体系的缔造者，也是维护者。这个 秩序的存在，离不开帝国。面对一切威胁秩序生 存的不和谐声音，它都必除之而后快。而回顾美 国及诸多帝国的历史时，我们不难发现诸如“邪 恶轴心”或“暴政前哨”的修辞术并非当代美国 人的发明，那些词汇就像一根红线，贯穿于整个 帝国史。 帝国害怕秩序动荡，担心整个帝国秩序陷入 混乱。它给自己的角色定位是，捍卫“善”和“ 治”，抵御“恶”与“乱”。在这样的角色里， 帝国为自己的存在自赋了正当性。除此之外，帝 国的使命在根本上也同样为世界帝国的形成提供 了正当性依据。使命涵盖的内容很广：可能是传 播文明遍及各地，或是让苏联式的社会主义社会 体制在全球开花结果， 或是保护人权、推进民 主。普通主权国家不越国界的雷池，克制自己不 干涉别国内政；帝国则不同，它为了践行使命，