老头儿们--书画大师们的性灵人生

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20世纪的中国画坛，曾经有两位响**的人物— —“南黄北齐”。“北齐”指的是齐白石，与他齐名 的“南黄”，便是山水画大师黄宾虹。他，传统山水 画*后一座高峰，耄耋目盲以画示心，丹青瑟瑟浑厚 华滋。孟子云：“五百年必有**兴，其间必有名世 者。”在国画大师潘天寿眼里，黄。宾虹就是五百年 一遇的名世者。黄宾虹的思考和实践，带有世纪之变 的深刻印记。他一生融社会变法精神于绘画之中，* 终以“浑厚华滋”的L绘画风格，成为享誉中外的一 代艺术大师。 魂绕变法 1865年正月初一子时，黄宾虹降生在浙江金华一 户商贾之家，父母为这个出生在难得吉时的孩子取名 “元吉”。“**连双岁，五*分二年”的独特生辰 算法，让这个孩子一出生就满两岁。中国的古老传统 在他生命伊始，就已和他紧紧联系在一起。 王鲁湘：黄宾虹年轻时，用得*多的名字是黄质 ，文质彬彬的“质”。 骆坚群：对，所以他的字叫朴存，就是对“质” 字的一种解释。 王鲁湘：这代表着他们黄家的家风，崇尚老老实 实做人，老老实实做学问，可谓家学渊源。 骆坚群：是的。黄宾虹对家族有很完备的研究， 在《宾虹杂著·叙村居》、《歙潭渡黄氏先德录》等 著述里，从晋代开始对家族做了很好的整理。 王鲁湘：黄宾虹老家是安徽歙县潭渡村，所以他 有个常用的钤印叫“潭上质印”，但他实际上出生在 浙江金华。 骆坚群：黄宾虹的父亲是一个徽商，14岁就到浙 江金华跟别人做学徒，渐渐有了自己的产业。原配过 世后，他在当地续弦，黄宾虹是他与继室所生的长子 。 王鲁湘：就是说，黄宾虹有一半血缘是浙江的。 黄宾虹出生时，父亲生意如*中天，家境富裕。 熟读四书五经之余，他于幼年时期就在绘画、篆刻方 面展现出超群天分。6岁时，他开始临摹古人山水画 册，家藏和借来的古书画都临摹数遍，直至烂熟于心 。11岁时，他模仿的篆刻*是令父亲惊讶不已。他二 十出头离家到扬州游学，其间接触到**思想。作为 一名年轻的传统知识分子，这对他内心的冲击是巨大 的。18**年，黄家家道中落，举家迁回歙县老家。此 时他已娶妻生子，平淡的*子与他人无异。然而，这 种平静的生活很快被打破。1**5年甲午战败，清** 被迫签订屈辱的《马关条约》，康有为、梁启超等 1300多人联名上书光绪皇帝，要求变法。这让他的一 腔热血瞬间被点燃，立即致信康梁，支持他们的变法 主张。 王鲁湘：现在我们到潭渡村黄宾虹故居，可以看 到有个很大的院子。这个房子是哪来的？ 骆坚群：这是怀德堂的房子，起初是租的，后来 黄宾虹的父亲生意破产，带领全家回到歙县老家，就 把它买下来，又置办了一些田产。作为族里比较富裕 的地主，他家捐出一部分土地给没有田地的族人和来 自湖北、广东的流民，作为义田让他们耕种，由黄宾 虹管理。实际上，黄宾虹的祖先迁自湖北，所以湖北 人到歙县算是一种投奔。 王鲁湘：当时徽州当地人的宗族观念很重，这种 行为算是宗族内部的一种互助关系，也是一种情感的 联系。 骆坚群：是的，我相信他们对湖北抱有一种对祖 先的怀念之情。所以，后来黄宾虹*县衙门的委托管 理义田，怀着一种振兴家乡的愿望，将*初几百亩的 义田通过修筑水利扩至上千亩。此前，他已见过维新 派人士谭嗣同，接*了变法思想，遂将变法立足于乡 土开始实施。 1**5年，谭嗣同为招揽人才南下，得知消息的黄 宾虹马上托人求见。黄宾虹大费周折，终于如虔诚的 朝圣者般见到了谭嗣同。谭嗣同的慷慨陈词与黄宾虹 对变法的向往不谋而合，二人相谈甚欢。 王鲁湘：黄宾虹跟谭嗣同的见面，是一件很有趣 的事情。谭嗣同当时在皖南，可谓万山之中交通很不 方便的地方，一般很少出来。一次谭嗣同到达安徽贵 池，黄宾虹听到这个消息后，主动托了很多关系想结 识谭嗣同。 骆坚群：他跟谭嗣同见面，是在一个小酒馆里。 当时他很激昂地讲了很久，突然发现谭嗣同一语不发 ，就觉得有点奇怪，不知是自己说多了还是说错了， 于是停下来不再说话。这时，谭嗣同突然站起来，以 面对上千人演讲的声音慷慨陈词，中心意思是不变法 无以立天下，和黄宾虹对变法的向往不谋而合。然后 ，他们开始交流很多话题，关于教育，甚至关于妇女 解放。这是比较内向的黄宾虹，**次很外在地表达 自己的政治理想。 P6-8