查拉图斯特拉如是说（全译本）/经典天天读

作者简介

余鸿荣，浙江人，毕业于文化大学哲学系，译著有《快乐的知识》《查拉图斯特拉如是说》《卢梭忏悔录》等。 尼采（1844年—1900年），德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是诗人和散文家。他很早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

内容简介

人们向查拉图斯特拉赞美一位智者，说他很会谈 论有关睡眠和道德方面的问题，他博得大众极高的敬 仰，所有的年轻人都来到他的座前听教。一日，查拉 图斯特拉也前往智者处，和那些年轻人一起坐在他的 座前。智者开口说道： “要对睡眠抱着虚怀若谷的敬意！这是第一要义 ！最好不要接近那些夜晚不安于睡眠而张着双眼的人 ！ 即使是窃贼，在睡眠之前也是十分谦抑的，他总 是悄悄地在夜里偷窃。然而，守夜者却甚为警觉，始 终毫不客气地拿着他的警笛。 睡眠并不是一件小道艺，必须整个白天都保持着 清醒，到了夜晚才能安眠。 你必须每日克制自己十次，那能导致有益的倦乏 ，同时也是灵魂的麻醉剂。 你必须每日舒解自己十次，因为克已是一种痛苦 的锻炼，若不稍有舒解便难以安眠。 虽然很少人明白这道理，但若有谁想在夜晚安眠 ，就必须具备所有的道德。我会做伪证吗？我会犯不 贞之罪吗？ 我会妄想染指隔壁的女佣吗？这一切都与安眠极 不调和吧。 纵然谁具备所有的道德，他也得注意一件事：让 道德适时地获得休息。 这样它们才不至于互相争执，那些小淘气！此外 ，也不会埋怨你这个不幸者！ 要与上帝和邻人和睦相处，如此方得安眠。同时 也要与邻人的魔鬼教善，否则它会在夜晚来与你纠缠 。 要尊重与服从政府，即使是对恶劣的政府亦然： 如此方得安眠。 如果权力喜欢用弯曲的脚走路，我又能拿它怎么 办？ 凡是将其羊群带往最绿之草地去者，我认为必定 是个最佳的牧人。如此方得安眠。 我不求盛名与富贵，它们徒然令人烦忧。但是， 假如没有些许薄名与恒产，则又无法安眠。 我比较欢迎一小撮朋友，而不愿一个坏朋友来访 ，但他们必得适时来去。如此方不碍我的安眠。 此外，痴呆的人也使我很感兴趣，他们能促进睡 眠。尤其是当人们对他们一味让步的时候，他们会显 得非常高兴。 有德者的白天就这样过去了。当夜幕低垂时，我 绝不去召唤睡眠。睡眠，这个一切道德的主人不喜欢 受人召唤！ 然而，我反省日间的一切所为所思，就如牛一般 地慢慢反刍着，我自问：你的十次克己是什么呢？ 再者，十次舒解、十项真理，以及十次使我开怀 的大笑又是什么呢？ 在这四十个念头的摇摆中，我沉思着。突然，睡 眠——这个不受召唤的一切道德之主竟偷袭并劫走了 我。 睡魔轻敲我的双眼，我的眼皮愈来愈沉重。睡魔 又触着我的双唇，我的嘴巴不自觉地张开。 真的，这个最亲爱的窃贼，它悄悄地溜到我身上 ，偷去我的思想。于是我站着，就像站在这个讲坛。 但是我站没有多久便躺下了。” 查拉图斯特拉听完了智者的这席话，不禁在心中 暗自微笑，因为一线光明射进了他的心灵深处。他仍 对自己的心如是说道： “这位智者的四十个念头似乎很可笑，但是我相 信他必然精通睡眠之道。 谁要是能与这智者生活在一起，他将非常幸福！ 这种睡眠是有传染性的，纵使隔着一道厚墙也仍会传 染。 他的讲座有一种魔力，这些年轻人坐在这道德的 说教者面前听道，都会有所收获。 为了夜晚能够安眠，他的智慧必须时刻保持着清 醒。真的，假如生命原本就没有什么意义，而我又除 了这无意义的生命外别无选择的话，那么它依然是我 最渴望得到的了。 现在，我总算知道从前人们寻访道德之师，其所 求的是什么了。他们求的是一己的安眠，以及有助于 安眠的麻醉的道德。 对所有那些被人称颂的讲坛圣者来说，智慧，是 无梦的安眠，他们不知道生命还有更深层的意义在。 甚至在目前，也确实还有一些类似的道德之说教 者存在，但并非都如此可敬，况且我们的时代已经过 去了。他们站不了多久便会倒下去。 那些昏昏欲睡的人是幸福的，因为他们很快就会 进人梦乡。” 查拉图斯特拉如是说。 P5－8