现代欧洲史(1早期现代欧洲的建立1460-1559)(精)

作者简介

[美] 安东尼·格拉夫顿（Anthony Grafton），美国知名历史学者，师从古典历史学莫米利亚诺，主要研究文艺复兴时期的欧洲文化史、书籍与阅读的历史。格拉夫顿曾担任美国历史学会（AHA）会长、普林斯顿大学人文学术委员会主任，还曾被选为英国学术院通讯院士，并且被提名“巴尔扎恩奖”。他的代表作有《脚注趣史》《文字书写的世界》等，现在为普林斯顿大学亨利·普特南学院特聘教授。 [美] 尤金·赖斯（Eugene F. Rice），美国杰出历史学家，主要研究早期现代欧洲的宗教史。他毕业于哈佛大学，后来担任哥伦比亚大学历史系主任，并被授予哥伦比亚大学“伟大教师奖”。尤金·赖斯曾经荣获古根海姆奖，他曾是美国哲学协会和美国艺术与科学学院成员。

内容简介

1513年12月10日，尼可罗·马基雅维利写了一封 信，这封信在日后变得非常著名。在被迫离开佛罗伦 萨后，马基雅维利被流放到托斯卡纳的一个农场，日 子穷困潦倒。他告诉朋友，他每天早晨都会去打猎或 设陷阱捕捉画眉鸟，偶尔也会重读但丁、彼得拉克、 提布卢斯（Tibullus）或奥维徳的一些诗作。午饭后 ，他会走进当地的小酒馆，和乡巴佬们玩玩掷骰子的 游戏，只是为了在这种粗鄙的陪伴中，重新体会自己 命运里那“少许邪恶的成分”。 “但当夜幕降临（他接着写道），回到家，我会 走进自己的图书馆。在门口，我脱掉白天穿的沾满泥 土的衣裳，再换上一身新行头，就像我要以佛罗伦萨 特使身份去拜见王室一样。装扮妥当后，我就走进古 代伟人们的古董陈列厅。他们友好地接待我，而我则 从他们那儿汲取到滋养生命的养分。没有虚伪的羞赧 ，我同他们交谈，并询问他们行动背后的原因，而他 们是如此富有人文精神，会一一为我解答。在四个小 时里，我幸福地沉浸在他们的陪伴中，忘记所有的烦 恼，也不再害怕贫穷甚至死亡。在这段时间里，我感 到自己都完全变成了他们。”［1］ 很少有文字能如此动情地描绘出文艺复兴时期人 们对经典文学的仰慕，以及16 世纪的人们为了效仿 希腊和拉丁经典中所描绘的生活所做的努力。 这就是人文主义者的态度。名词humanitas 是一 个文艺复兴词汇，产生于15 世纪末的意大利，被用 来特指一群从事特定专业的人员，即教师，并且教授 的学科通常被形容为文学；好的艺术、人的艺术和自 由的艺术，这些学科更常被简单地形容为人文主义（ studia humanitatis，或“humanities”）。 Humanitas 一词——人文主义者“humanist”一词的 来源——是一个古典词汇，有经典含义。西塞罗曾经 用该词翻译希腊语中的paideia（“教育”或“文化 ”）一词。2 世纪的语法学家奥鲁斯· 格利亚斯将 其定义为“好的艺术中的知识”。14 到15 世纪的意 大利古典文化研究者恢复了该词的生机。曾有人写道 ：“每一种生物都被赐予了某种特殊的天赋：马能奔 驰、鸟会飞翔，而人被赐予的天赋即是对学习的渴望 。希腊语将人类的这种天赋称为paideia（‘教育’ 或‘文化’），我们称其为studia humanitatis（‘ 人文主义’）。由于学习和培养美德是人类所特有的 能力，因此我们的祖先将这种人独有的学习能力称为 humanitas，即探寻适合人类的活动。”［2］“在人 文主义学者眼中，‘文学’特指古希腊和古罗马的文 学；‘学习’特指学习经典著作；而‘美德’指的是 古代道德戒律中所规范的行为。”因此“humanism” 一词（该词是由德意志人在19 世纪初创造的，但这 并不影响该词的重要性和合理性）的含义指向便非常 明确具体，即建立在对经典作品学习基础上的教育和 文化科目，同时也带有humanitas 一词中隐含的“人 的尊严”的含义。 经典文学后来已不再要求人们拥有像马基雅维利 及其同辈们那样强烈的热情了。我们很难去相信一位 年轻法国学者会在其婚礼当天花三小时研读希腊经典 ，或是当一位意大利客座讲师在1488 年来到西班牙 萨拉曼卡大学分析尤文纳里斯（Juvenal，古罗马讽 刺诗人）的第二部讽刺作品时，在座的学生和教授会 入迷到听了两个半小时也不愿离开，最终讲师不得不 踩着听众们的头才能离开现场回家。而以前这样的例 子还有很多很多。人文主义是文艺复兴时期最重要的 纯粹精神思想运动。其最早的杰出代表包括弗朗西斯 克· 彼得拉克和乔万尼· 薄伽丘。15 世纪时，一 大批著名的意大利学者让文艺复兴运动得到了丰富和 推广。到了16 世纪初，人文主义价值开始成为北欧 精神生活的主流价值观。约翰· 科雷特（1467— 1519）和托马斯· 莫尔（1478—1535）在英格兰宣 传新理想；雅各· 勒菲弗· 戴塔普勒同法国外交家 教育家纪尧姆· 比代负责在法国宣传；康拉德· 策 尔蒂斯和约翰内斯· 罗伊希林负责德意志的宣传。 而排在他们所有人之上的是来自鹿特丹的德西德里乌 斯· 伊拉斯谟。他深刻地影响了和他同时代的学者 们，并将他们最重要、最有代表性的理想描绘并表达 出来，其表达的流畅度和理解的深刻程度，在伏尔泰 之前无人能及。在这些人热情的感召下，王公们开始 雇用人文主义者做秘书，贵族和家道殷实的市民也委 派人文主义者做他们孩子的老师。人文主义使文学、 艺术和学术研究得到改观，同时影响了医学、法律、 神学和道德观，成为当时的文化潮流。其鲜明的特征 、深刻的洞见及精妙传神的风格，不逊于当时的任何 一位画家或音乐家。 我们要怎样去了解这样一场古老的思想精神和文 化的饕餮盛宴呢？毕竟它距离生活在20 世纪的我们 是那么遥远，而且需要迥然不同于现在的理解力。 P112-115