三国史话/吕思勉历史全集

作者简介

吕思勉（1884—1957），字诚之，江苏常州人，中国现代历史学家。出身于一个书香门第，自幼家贫，12岁以后在父母师友的指导下研读史书。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立**师范专修科等校任教，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。作为我国现代史学家，吕思勉先生知识渊博，学术造诣高，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。他在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献，其史学专著《中国通史》、《白话本国史》、《中国近代史》等，均为后人的学习研究留下了宝贵的财富。

内容简介

一 楔子 斜阳古柳赵家庄， 负鼓盲翁正作场。 死后是非谁管得？ 满村听说蔡中郎。 这是宋朝陆放翁先生的诗，所说的，便是现在的说书 。说书虽然是口中的事，然到后来，将说书的人所用的底 本，加以润饰以供众览，就成为现在的平话了。平话俗称 小说，亦谓之闲书。虽然是用以消闲的，然而人们的知识 得自此中的，实在小少。 现在中国的书籍，行销*广的，是《三国演义》。据 书业中人说：他的销数，年年是各种书籍中的**。这部 书有些地方，渲染得很有文学意味，如赤壁之战前后便是 ；有些地方，却全是质实的记事，简直和正书差不多。这 就显见得其前身系说书的底本。说得多的地方，穿插改造 得多了；说得少的地方，却依然如故。 我在学校中教授历史多年。当学校招考新生以及近年 来会考时看过的历史试卷不少。有些成绩低劣的，真“不 知汉祖唐宗，是哪一朝皇帝”。然而问及三国史事，却很 少荒谬*伦的。这无疑是*《三国演义》的影响。他们未 必个个人自己读，然而这种知识，在社会上普遍了，人们 得着的机会就多，远较学校的教授和窗下的阅读为有力。 这可见通俗教育和社会关系的密切。 老先生们估量人们知识的深浅，往往以知道的、记得 的事情多少为标准。讲历史，自然尤其是如此。但无意义 的事实，知道了，记得了，有什么用处呢？尤其是观点误 谬的，知道了，记得了，不徒无益，而又有害。而且平心 论之，也不能算知道史事。因为历**的事实，所传的， 总不过一个外形，有时连外形都靠不住，全靠我们根据事 理去推测他、考证他、解释他。观点一误，就如戴黄眼镜 的，看一切物皆黄，戴绿眼镜的，看一切物皆绿了。我们 在社会上，遇见一个人、一件事，明明是好的，却误把恶 意猜测他，就会觉得处处可疑；明明是坏的，却误当他好 的，也会觉得他诚实可靠。历**的事情，又何尝不是如 此？ 从前论史的人，多说史事是前车之鉴。其意以为一件 事办好了，我们就当取以为法，摹仿他；一件事办坏了， 我们就当引以为戒，不可再蹈其覆辙。这话很易为人们所 赞许，其实似是而非的。史事哪有真相同的？我们所谓相 同，都不过察之不精，误以不同为同罢了。事情既实不相 同，如何能用同一的方法对付？别的事情姑弗论，在欧人 东来之初，我们所以对付他的，何尝不根据旧有的知识？ 所谓旧有的知识，何尝不是从历史经验而来？其结果却是 如何呢？ 真正硬摹仿古人的自然不多，就是事实也不容你如此 。然而人的知识，总是他所知道的、记得的事情铸造成功 的。知道的、记得的事情一误谬，其知识自然随之而误谬 了。所以我们现在研究历史，倒还不重在知道的、记得的 事情的多少，而尤重在矫正从前观点的误谬。矫正从前观 点的误谬，自然是就人所熟悉的事情，加以讲论，要容易