百鬼夜行

作者简介

鸟山石燕（1712—1788），原名佐野丰房，日本江户时代中期的浮世绘画家，被誉为妖怪画成就最高者。他擅长妖怪题材，世人所熟知的日本经典妖怪形象大多出自他手，为后世所创作的有关妖怪题材的作品奠定了基础。比如著名的妖怪推理小说家京极夏彦、漫画大师水木茂等，都是以他的作品为灵感源泉。

内容简介

木魅　こだま 木魅，也称木灵，指寄宿在树木里的精灵，有时也指有精灵寄宿的树木。有木魅寄宿的树木外观和普通的树木无异，但具有不可思议的神力，若是将它砍倒将会带来灾祸。当地人通常会代代相传哪些树木有木魅寄宿，并阻止他人砍伐。 木魅的概念最早源于中国，《说文》曰：“魅，老物精也。”在中国，有很多类似木魅的传说，纪晓岚曾在《阅微草堂笔纪》中提到过木魅：阁学汪晓园租住的庭中有棵一百多年的枣树。每到月明之夜，就会看见有一位红衣女子垂腿坐着，翘首望月，见到人也不害怕。人若走近她就不见了，退后望去，就会看见她仍在原处。如果用瓦块石头去打她，就好像打过虚空一样。用枪打，她随声而灭，硝烟一过，又恢复了原形。后来主人伐了树，这个木魅才绝了。 天狗　てんぐ 天狗是日本最广为人知的妖怪之一，且种类众多。修行高的天狗被称呼为“魔王”，它率领着一群小天狗，就是像鹫、鸢一样的乌鸦天狗们。鸟山石燕笔下的天狗是乌鸦天狗，又称“乌天狗”和“鸦天狗”，有着像乌鸦般的嘴巴尖耳，下肢为鸟爪，背部有双翅。天狗住在深山之中，有着将其他生物撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起。 《山海经·西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”可见，在中国古代传说中，天狗是种像野猫而头部白色的动物。最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。 中国古代有“天狗食日”的传说。由于古时科学水平的局限，日食这种异象常被误认为不祥之兆。就古人理解，日食之所以发生，乃上天意志干预人间、警示君王，而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每当日食现象发生，古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。 山童　やまわらわ 山童，即中国的山魈，是中国神话传说中山里的独脚鬼怪。《山海经·海内经》中记载：“南方有赣巨人，人面长唇，黑身有毛，反踵，见人则笑，唇蔽其面，因可逃也。”山魈身长体黑，力大无穷。传说中，它跑得比豹子还快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且寿命非常长，被人视为妖怪。 鸟山石燕画卷中的山童就是山妖，出没于深山之中，由于与河童有众多的联系，所以也有山童即为河童的说法，较为普遍的看法是春夏两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。传说河童进山之后，不仅名字改变了，就连身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。 据说，山童不但不害人，还会帮助人，尤其是在山中搬运的樵夫，会经常受到山童的帮助。不过这种帮助可不是无偿的，需要给山童最爱的饭团吃才能调动它们的积极性，特别是在搬运大树翻山越岭的时候，只要给山童们足够的饭团，它们必定会每天都来帮忙。山童在和人一起搬运大树的时候，总喜欢在后面，即使再沉的东西，它们也搬得动。不过饭团要在搬运结束之后再给山童吃，如果在开始或中途就给了饭团，山童很可能吃完就开溜了。 说到山童不害人指的是山童不害好人，如果是恶人，山童则会将疫病和火灾赠予他。 收录207种日本经典妖怪 被称为“日本的《山海经》” “阴阳师”手游妖怪形象来源