风尚百年

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通过那首脍炙人口的古诗“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好 逑”，我们理解了什么是淑女，大致就是远远地站在你看得见摸不着的地 方，身姿婀娜，宛若风拂柳树，而且理应十分地羞涩矜持，静静等待着君 子的追求，如果纯洁到根本不晓得君子追她回家做什么就更好了！ 淑女在西方口叫做lady，淑女等待的是君子，lady等待的是绅士，在 绅士的观念中，永远“lady first”。淑女永远值得尊敬，因为她们是那 么温文尔雅，淑女无需事必躬亲，自有绅士心领神会地代劳，因为她们是 那么柔弱，怎么能承受诸般辛劳呢？ 自19世纪跨向20世纪时，男人们不要女神，只爱淑女！ 让我们看看那是个什么样的时代：在上上个世纪末，伴随着科技的发 展，工业革命在欧洲和美洲的大陆上轰轰烈烈地进行，高速运转的机器带 来滾滚的金钱，农田？牧场？开玩笑，靠天吃饭能赚几个钱！钢铁和橡胶 才是生产力，是男人们的臂膀，是他们的权力，是他们的最爱。 所以不难理解光辉纯洁的女神们逐渐成了昔日王府堂前的燕子，惨遭 遗弃的命运。土地不再神秘，大地之母的面前没有了顶礼膜拜的农民，男 人也不需要母亲似的丰腴的身体以获得安慰，男人开始嫌弃高大丰满的女 人大过原始，不够精致， 那么男人们需要什么样的女人呢？女人嘛，就是咖啡上面的妍油泡沫 ，虽不是必不可少，但却可以说明这是一杯什么等级的咖啡！ 一个上等的男人，有品位，家世良好，怎么能没有一位美丽优雅，同 样家世良好的女伴携手共赴宴会？这简直就像巨大豪华的别墅里没有挂几 幅文艺复兴时期的名画一样，怎能堪称完美？ 而对于女人呢？除非你是天生衔着“金饭碗”出生，出身皇室贵冑， 不然为你一辈子生活打算，一定要套牢一个好老公，让他迷恋上你，或者 一时迷恋上你，终极目标当然就是使他能心甘情愿地挽着你进教堂，做你 一辈子的长期饭票，总之，女人这种纯粹的附属性和装饰品性质的社会地 位，导致女人们只能适者生存地做个“淑女”！ 在这个时代，女人最正经的职业就是做个“淑女”，既然是职业，就 有做得好的与做得不好的分别。做得好的，自有骑士捧着纯金打造的鸟笼 把她装回家，做得不好的，恐怕就要落一个凄惨的下场，靠嫁妆才能找个 男人愿意拿姓氏来交換。 那么，什么样才算是个“合格的淑女”呢？换句话说，什么样的女人 才能让男人心甘情愿地付出全部家当“买”回家呢？ 首先，淑女要很漂亮，但是不能艳光四射咄咄逼人，那是情妇和歌女 该完成的任务。淑女的美应该是精致而妩媚的，面孔小巧细致，身材圆润 柔软，腰肢盈盈一握，整个身体形成一个婀娜的“S”形，更形象地说，就 是像一只蚂蚁般的身材(葫芦尚不足以形容那个时期女人腰肢之纤细，只有 蚂蚁这种小东西才可以形象地比喻)以保证男人一见便目眩神迷。 说起人们对“S”的崇拜，可以追本溯源到178g年法国大革命之后的欧 洲大陆。“新艺术运动”忽然兴起，人们热爱浪漫，热爱那种变化丰富的 、出平意枓的、没有穷尽的，抒情的美感。浪漫的风潮席卷了音乐、建筑 、艺术领域，人们相信“曲线永远比直线美”。艺术家们纷纷从大自然中 寻求题材，创造出“S”状、涡旋状、波状、藤蔓状的非对称且自由流畅的 连续曲线，富有节奏感和韵律之美。 1825年开始，这股风潮开始影响到了女人的身体，女人们开始追求带 有幻想色彩的优美曲线，她们用紧身胸衣把胸部高高托起，收腹，把腰勒 细，强调了背部优美的曲线，把臀部的曲线夸张地表现出来，裙子撒开成 喇叭状裙浪。从侧面看形成明显的“S”形造型，显得十分纤细、优美、流 畅。 其次，淑女要很优雅。维多利亚时代端庄谨慎的风气仍然影响着人们 的观念，女人不需要聪明，聪明是纯洁的敌人，她们要掌握的惟一的知识 是礼仪，也许不必笑不露齿，但是一定要保持仪态，遵守规范。 当然还有最重要的一点，就是淑女一定要很柔弱很柔弱，面色最好苍 白得有贫血的嫌疑(但嘴唇还是要红涧可人)，走动之时步履蹒跚，仿佛不 堪衣饰的重负，这并不难做到，自从维多利亚时代起，贵妇们就要穿着极 不科学的紧身胸衣和大撑裙，其裙衬用马鬃、棉麻等制成伞状骨架，向四 周扩张，故又称之“鸟笼裙”，外面还要穿着九件衣服和七至八条裙子， 若要外出还须加一件厚重的羊毛披肩和一顶插上羽毛、花朵、丝带及面纱 的大帽子。据统计，体面的淑女至少背负10-30磅重的衣饰。如此披挂整齐 的女人自然十分不便于行，举手投足都令人怜十昔，像只受了伤的小鸽子 ，让男人们只想把她抱回家呵护，于是，她们的目的达到了！ 当然，并不是每个女人都只能将做个，合格的淑女”作为自己终身的 职业，她们可以选择做一个艳名远播的歌女，或者一个自食其力的家庭教 师，但是除此之外，她们恐怕就没有什么选擇了。在那个时代，当人们听 说女人(尤其是良家妇女)抛头露面去工作时，头脑中的思维定势就是—— 如果她很漂亮，那么她一定是靠身体吃饭的交际花、歌女，道德是可耻污 秽的，身体是诱人的。如果她不漂亮，那就一定是家贫如洗，空负才情的 女教师。 比起交际花，女教师们更不像真正的女人，更不被社会认可，因为交 际花起码还是靠取悅男人生活的，而女教师竟然靠头脑和劳动换取薪水， 妄图保持自身的独立，与男人平起平坐。真是太可耻了！ 如果你以为当时所有的女人都有幸像电影《安娜与国王》中的女教师 一样，有机会出国工作，顺便改变一个国家的命运，并与一位异国君主谱 出浪漫恋曲，那你就大错特错了。与男人的生存竞争如此激烈，使得女教 师们需要承受双重的压力，她们一边努力工作，一边还要承受作为女人的 诸多规范。 一位在东南亚的贵族家里工作的女教师，努力向当地的女人传播知识 和自由的观点，告诉她们女性的价值并不只在于做男人的性奴隶，女人应 该做自己的主人，可是有件事让她漏了怯，当地的女人偶然惊异地发现这 位女教师竟然穿着僵硬畸形的紧身胸衣，而不是像她们一样长着自由发育 的腰肢，这可把那些“蛮荒”的女人吓坏了：“他们为什么把你装到了盒 子里！” 尽管这样备受压力，尽管在个别对女性开放的职业领域中有些女人已 经卓有成就，但是工作的女人注定无法得到男人欣赏的目光，就连智慧卓 越的哲学家康德也坦言：“辛勤的学习或痛苦的沉思？即使女性在这些方 面成就巨大，也破坏了女性最适宜的德行……而只有妩媚，才能使一个女 人对异性产生支配的力量。” 所以，还说什么呢？一心一意做个淑女吧！P5-9