钱穆作品集:四书释义

作者简介

钱穆（1895—1990） 字宾四，江苏无锡人。七岁入私塾。曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学，高中肄业后，辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学，并励志苦读，精研学问。1930年《刘向歆父子年谱》问世，为学界推重，转入大学执教。先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年迁居香港，创办新亚书院。1967年移居台北，任教于台湾中国文化书院。1992年归葬苏州太湖之滨。一生著述，广涉经史子集，后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编，凡一千七百万字。

内容简介

《论语》一书，既有若 是重大之价值，则吾侪将 用何法以善读之乎？窃谓 读《论语》者，当分四步 下手。 一、《论语》价值，既 在表见孔子之为人；则读 《论语》者，其主旨自在 研究孔子，可无待言。而 凡研究一伟大之人物者， 最先首当注意其一生之行 实，次及其人之性情，以 至于日常之琐事；凡以考 察其为人真精神之所在， 而使其全人格之真相，活 现于我之脑际，自明晰而 感亲呢，自亲呢而生了解 ，然后乃研究其思想学说 之大体，乃为得之。《孟 子》日：“颂其言，读其书 ，不知其人可乎？是以论 其世也，是尚友也。”（《 万章》下）故读书者，不 贵其闻书中之言，而尤贵 于识书中之人。求识孔子 之为人，即读《论语》者 第一步主要之工夫也。 二、求识孔子之为人， 不可不知孔子之时代背景 。凡孔子当时之肇鎏情势 ，社会状况，以及学术界 之风尚，士大夫之生活， 人民之心理，及孔子当身 所交接之人物，所经过之 邦域，均当一一顾及；而 后孔子在当时之思想学说 行事等等，乃可以考见其 来源，审察其成效，而辨 别其是非得失之所在。故 读《论语》者，其眼光尤 当旁及于孔子以外之人物 ，如孔门之诸弟子，孔子 所遇列国之君卿大夫及并 世贤者，大半载于《论语 》。又当参考《左传》《 国语》诸书，以见其详， 以推而至于孔子时代之全 景。是为读《论语》所当 注意之第二步。 三、一伟大之人格，高 尚之学风，其影响所及， 常不IE于当其身而已也。 若孔子则流风所被，迄今 未沫，则历来学者对于孔 子之态度与意见，亦不可 不知。顾兹事体大，无已 ．则即取历来学者对于《 论语》一书之注释发明， 择要浏览：不徒可以为读 《论语》原文之一助，亦 借此以见各时代学者对于 《论语》一书之意见与态 度为何如，而孔子对于后 世之影响亦从可知也。（ 别详下节。） 四、孔子为二千五百年 以前之人物，孔子学说思 想为二干五百年以前之学 说思想，吾侪生二千五百 年以后，读其书，不可以 不知时世之差。孰者为历 久不磨之真理，可以俟诸 百世而不惑，犹可以为吾 侪所取信；孰者仅为时代 之产品，事过境迁，已不 复适用于今日，而不足以 资崇奉。夫治学本所以致 用，此则为读《论语》者 一最后之工夫也。要而言 之，则读书者：一、当注 意于书中之人物、时代、 行事，使书本有活气。二 、当注意于书中之分类、 组织、系统，使书本有条 理。三、当注意于本书与 同时及前后各时有关系之 书籍，使书本有联络。 四、当注意于本书于我 侪切身切世有关系之事项 ，使书本有应用。 读他书如是，读《论语 》亦莫勿然。至于此册之 编辑，则以限于篇幅，未 能详备，注意所及，仅在 上列第一步工夫。先叙孔 子事略，乃及其学说之大 要，次及门弟子言行。编 选材料，一本《论语》本 书，而亦时及同时及后世 有关系之书籍。于上论四 步读法，盖亦微引其端。 触类旁通，是在读者。 五《论语》之注释书关 系书及本要略参考之材料 《论语》之注释最先有 汉郑康成注，已佚，近人 有辑本。其后有：一、魏 何晏《集解》，梁皇侃《 义疏》。何晏本即现行十 三经注疏所载。二、宋朱 熹《论语集注》，《论语 或问》。《集注》简明， 为宋以来至今通行之读本 。 二、清刘宝楠《论语正 义》。 何晏《集解》可以代表 魏晋及两汉人对《论语》 之见解；朱熹《集注》， 可以代表宋明人对《论语 》之见解；刘宝楠《正义 》，可以代表清儒对《论 语》之见解。各时代学者 治学之目标与方法茂有不 同，故其对于同一书之见 解，亦不能出于一致。学 者当平心参观，乃可以兼 其长而略其短。 其他有关于研究《论语 》之书籍，殆不下五六百 种。可见《论语》一书， 其取得古今学者之注意者 为甚至矣。本《要略》先 详事实，次陈义理，并尚 简要，不贵博辩。所引专 及原文．或兼附注释，取 易明晓，则以朱《集注》 、刘《正义》为主。其他 取材，均注出处。（所引 日本诸儒说，均见蟹江义 丸《孔子研究》。）或有 仅具定论，未能详陈考订 辨释之所以然，则以篇幅 所限，然亦足为学者研究 《论语》之一臂助也。 P12-15 1.著名历史学家、国学大师钱穆的讲义。 2.在钱先生的带领下，可以使读者更方便地一窥儒家孔孟的精义和传统文化的价值。