国学常识/认知国学经典书系

作者简介

雷原，北京大学历史文化研究所研究员、副所长，中国农民战争史研究会副秘书长，西安交通大学东方管理研究院院长、博士生导师。兼任四川文化艺术学院名誉校长、汤用彤学术奖评委会秘书长、中华炎黄文化研究会农耕文化专业委员会会长。主要研究领域先秦哲学、经济思想史、管理学、三农问题、国家战略等。

内容简介

四八 三礼 三礼即《周礼》《仪礼》《礼记》。现在“五经 ”中就只有《礼记》。但古时所谓《礼经》十七篇， 却是专指《仪礼》，《礼记》不过是孔门弟子附在《 礼经》后面的笔记。现在的《礼记》或称《戴记》， 或称《小戴礼》，它原是汉朝初年河间献王从民间抄 来献给朝廷的，后来刘向校阅政府藏书，又发现几种 ，合起来共二百十四篇，戴德加以删节，为八十五篇 ，称《大戴记》(《大戴记》现有残本，不在十三经以 内)，戴胜再删为四十篇，称《小戴记》，马融又增编 几篇进去，合成四十九篇，就是现在的《礼记》。《 周礼》也是河间献王抄来的，其中篇目是按照天、地 、春、夏、秋、冬六官分划的，缺《冬官》一篇，有 人找一篇《考工记》来补足它，后来刘歆校理群书， 才将这部书编人经籍，叫作《周官经》。这部书，早 已有人怀疑它不是古本，但刘歆、郑玄相信它确系周 公所作。从它的内容看，大约是战国时人，根据战国 以前的行政制度写成的。《仪礼》原有两种本子，一 种是汉高堂生所传，是今文，一种从孔宅壁中得来， 是古文，东汉郑玄合并两种本子，就是现在流传的《 仪礼》。《仪礼》据古文派经生说，也是周公所作。 《仪礼》的内容是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕 享等等典礼的详细仪式，读了可以明白封建贵族的繁 文缛节，可以考见古代宫室、舟车、衣服、饮食等日 常生活的情形，以及宗教信仰、亲族制度、政治组织 、外交方式等。《周礼》是儒家理想的官制，也包含 了古代事实上的制度。所谓六官，是天官冢宰掌邦治 ，统百官，好像现在行政院长一样。地官司徒掌邦教 ，布五典，安兆民，好像 兼财政部一样。春官 宗伯掌邦礼，治神人，和上下，这是一个宗教官。古 代行政、祀神要占一大部分，所以特设一个大官来办 理。夏官司马掌邦政，统六师，平邦国，这是陆军部 。秋官司寇掌邦禁，诘奸慝，刑暴乱，就是司法部。 冬官司空掌邦土，居四民，时地利，这是农工部。《 礼记》的《王制》篇，也讲官制，和《周礼》大致差 不多。我国历代官制，多半参考这种办法。满清政府 的吏(管民政)、户(管财政)、礼(管祭祀及科举)、兵 、刑、工六部，就是六官制度。《礼记》一书，对于 风俗礼制方面，说得最多，也有理论文字，要研究封 建时代的宗法制度和旧礼教，这是必读的书，如《内 则》篇给妇女规定的行为标准，《少仪》篇给青年子 弟规定的行为标准，直到近来，还对我国社会发生很 大的支配作用。《礼记》中间有些精彩的文字，如《 学记》篇的论教育，《乐记》篇的论音乐，《儒行》 篇的论修养，《礼运》篇的论政治，现代人都非常赞 美，时常引用。但我们须知这部书是汉朝人整理过或 编写成的。 又《礼记》中《大学》《中庸》二篇，现已列入 “四书”。《大学》相传为曾子所作，其中所记有所 谓三纲领，即明明德、亲民、止于至善。有所谓八条