清冽的内在（赠明信片）

作者简介

庆山，曾用笔名“安妮宝贝”。出版作品散文及短篇小说集:《七月与安生》《告别薇安》《八月未央》《蔷薇岛屿》《素年锦时》《眠空》《且以永日》《得未曾有》《月童度河》《镜湖》 长篇小说:《彼岸花》《二三事》《莲花》《春宴》《夏摩山谷》。

内容简介

黄昏大屋只剩下我独自。花园下起雨水，淅淅沥沥。蝉在杏树上鸣叫。 搬一把椅子，看着杏树，听雨，抽几支烟。一天劳作并不觉得疲乏。此刻有被滋养。 坐在还未完全装修好的客厅里，看着明晃晃寂静空旷的空间。风吹动窗帘，闻到空气中混杂而清新的花香。 生活随遇而安，随缘度日，这样就好。属于自己的会自然出现，不可强求。因缘具足的才能显现。正是如此。 今日听人说到，具眼菩萨是用两只眼看，一只看相，一只看性。但人通常只用一只眼看。 学习，思考，表达，创造。这是永恒之道。是法界生命。肉身之生老病死，各种苦痛折磨，欲望妄念的奔腾不息，是世界生命。 世界是无常的，但对法界来说，只有常。 常是令人安心的，可归家的。 * 想你拥抱我一下。想抱你一下。疫情三年，长久未见面的人们，只想有一个踏踏实实的拥抱。那种让人心安的洁净、温暖、有能量的拥抱。 刚刚发生的拥抱是在几天前。一个被要求的告别拥抱。拥抱他人和接受拥抱，都需要敞开心扉。 “让你的爱把你爱的人推进世界，让他们去完满地经验他们的身份。这么做你才是真正爱过的人。”看到这段话时湿了眼眶。？ ？ ？ 前几天极为寒冷，这几天开始暖和。冰河从序曲到末章，完美的循环。 当人了解整体结构及其规律，也许会对其表面的任何生灭，抱有欣赏。 在这一刻彼此凝望，看到永恒投出的一瞥。 * 夜晚下过雨，清晨的花园有潮湿复杂的气息。泥土混杂着松柏、流苏、忍冬、紫藤、丁香与素馨的香气。 清晨与黄昏时的花园，站一会也犹如入定。 晒太阳、劳作、出汗。看着绿树阴凉，安静地喝一杯咖啡。微风吹拂心神安宁。 每天步行五公里，有时骑自行车。进城很少。见人不多。 一切都要自己料理，种植、修剪、浇水、施肥，也是耗费时间精力……除了写稿干活，功课学习，闲暇就是在照顾花园。换盆、种花出一身汗。不过心很静。 体力劳动有益健康。远胜于一切盲目奔走、人与人之间的无谓交际与闲聊，默默干活也滋养人。 一个花园给人鼓励的意思是，你再多干点活。但我觉得劳作对健康有益，愿意花费时间。除正事之外的时间，愿意在花园以劳作进入定境。 正午洗头，在大太阳下晒头发。像高原人一样直辣辣地晒大太阳，暴晒，也并不考虑脸上皮肤会如何的问题。 阳光是最好的阳气。 黄昏时大面积水管浇水，晚上留出两个小时听一节《华严经》。 每天看一眼花园里的老杏花树，看着它的花苞累累，知道我们是同一个界面的生灭变幻。我们所处于的无尽的循环与轮回，像是在执行一个编码世界的程序。对源程序要产生觉知。 到了冬天，北方的花园就一片荒凉，几乎什么都不剩。但人要活在当下，当下有的好好感受。 正在发生的，全心全意。 * 花园黄昏时洒水洁净，到了夜晚很清凉。黑夜没有噪音车流霓虹人声，只有月亮云彩，树上的一盏夜明灯以及一盏蜡烛。月色清辉，寂静无声。一只大蛾飞过来跌跌撞撞，流连很久。栀子和茉莉的芳香迷醉了它。 在寂静微明的花园迟迟不愿意动身离开。仿佛入定，毫无杂念。只是在大海中微微晃荡。只有自性清净圆明体如同明月湛然独照。 理性壮大时会有一些冷酷感。这种理性的冷酷感在大部分人心中也许难以接受。我觉得这样很酷。 一种清洁、果断、清晰、不拖泥带水、不患得患失、不前瞻后顾的心力。 只是头脑清楚地活在了了分明的当下。 《清冽的内在》是庆山创作的全新图文集。近七万字，200余幅摄影作品。2019到2023年间，从教养孩子到艰辛的离别，从年轻炽盛走向身体转折，在四年静守阶段的日常中，以不退减的激情萃取自省与清明的生命状态。 《清冽的内在》以散句式智识思辨以及灵性的直觉式表达的形式，其实已建构起观察、冥想、实践、经验、顿悟并不断确证的内在生命体系。观自己心中的森罗万象，观世间的森罗万象，渐渐不有分别，融合一体。看到一条冰河从序曲到末章；一树杏花从繁花凋零到生长绿叶，并在夏天结出累累果实，“这是树的循环。”人也是一样经历着生命的循环，也应像杏花树一般“安然、臣服、全然的单纯和开放”。 《清冽的内在》在日常的琐碎中不断地发现、领悟世间万物的神圣性，“神性在各种平凡的物质事物之中模拟、展现、表达、保存它自己。”我们都处在整体性当中，本质上，我和世界、他人是同源共性的。 《清冽的内在》充满了丰富幽微的感知和深刻的自我省察，在探究世间真义的道路上“体验千般万般滋味”，克服“内心的变幻起伏、迷惘、哀伤与不时升起的严酷的孤独……”，即使有如站在悬崖边上。所有复杂的况味，最终指向、归于简单与纯粹。其中“崭新的省察”也将提供同路人看待世界与自我的全新视角，进而确立宇宙、时空与价值观。 阅读庆山，是一种珍贵的相遇，书中 “对茫茫人世和芸芸众生所产生的清澈爱意”感人至深。让我们能够像庆山一样，“对自己的生命有一种相信”，相信发生过的会“在某处安放”，“未来的事也已在某处等待”。