普利策传（一代新闻大亨的传奇人生）

作者简介

詹姆斯·莫瑞斯（James McGrath Morris）， 詹姆斯·莫瑞斯是一位作家、广播与电视节目主持人，国际传记作家组织前主席、联合创始人。 擅长写作传记和叙事性散文，曾经出版了埃塞尔·佩恩（Ethel Payne）、查尔斯·蔡平（Charles Chapin）等知名记者的传记。 在成为一名全职作家前曾长期从事记者、编辑和教师工作。除著书外，莫瑞斯还为探讨如何改变世界出版和阅读现状的专栏“Type A”撰稿。

内容简介

雄心勃勃的匈牙利年轻人 1847年春天的一个安息日里，富洛普·普利策 (Fulop Pulitzer)和妻子伊莱思(Elize)焦急地等待 着第四个孩子的出世，他们的这种战战兢兢其来有自 。结婚9年来，他们的三个孩子中有两个已经夭折。 婴儿死亡在当时相当常见，但普利策一家遭遇的这种 情况却并不多见。日落时分，好消息传来了。伊莱思 平安地诞下了一个男婴。这个孩子将会活下来，而在 他不满10岁的时候，8个兄弟姊妹中只会有一人幸存 ，双亲中也会有一人离世。对刚出生的约瑟夫·普利 策来说，死亡将会成为家庭生活中最常见的组成部分 。 孩子的出生本是喜事，但对孩子可能夭折的担忧 冲淡了那份应有的喜悦。这座名叫马科(Mako)的农场 小镇位于哈布斯堡帝国的边缘，富洛普和伊莱思勉强 跻身镇上众多成功的犹太商人之列。小镇是一个边区 农业村落，坐落在安静的毛洛什河(Maros)河湾里。 在匈牙利大平原上，它只是中间孤零零的一个小点。 匈牙利大平原面积广阔，相当于整个荷兰的大小，横 跨这个国家的东西两向。马科镇就像一个小岛，冬季 时分，四周是耕过的黑色土地，一眼望不到头，宛如 大海一般；春天和夏天的时候，马科镇则被层层叠叠 的绿色所环绕。 到约瑟夫出生时，普利策家族在马科镇已有3代 历史。他们的犹太祖先18世纪初从摩拉维亚(Momvia) 移民至此，看中的就是奥匈帝国更大的包容性和更好 的经济与生活条件。与其他众多摩拉维亚人一样，他 们轻松地融入了日耳曼文化。匈牙利的地主们迫切需 要商人们的服务，他们找来这些新移民们销售自己农 庄的产品，犹太人和贵族之间所形成的这种共生关系 让双方都走上了富裕的道路。多年来，普利策家族与 故乡摩拉维亚之间的唯一联系就只剩下他们的名字了 。由于德系犹太人没有使用姓的传统，普利策家族根 据家乡普利策村的村名给自己选择了普利策这个姓， 以满足法律对世袭姓氏的要求。 马科镇逐渐发展成了省内重要的中心市场，普利 策家族也随之兴旺起来。普利策家族中最早来到马科 镇的人应属约瑟夫的曾祖父巴鲁克·西蒙·普利策 (Baruch Simon Pulitzer)。他起初销售生牛皮，后 来开始贩卖谷物。他在当时拥有自己的房子，这对于 那时的犹太人来说相当罕见。他还是“神圣协 会”(Hevrah Kadisha)的领导人之一，该协会协助犹 太人组织殡葬事宜。他的儿子、约瑟夫的祖父米赫利 (Mhhaly)的生意做得更加红火。他将马科镇的羊毛和 谷物运往佩斯销售，再将香料、糖、葡萄、布料、蜡 烛和纸牌等一系列日用消费品带回马科镇。佩斯是一 座北方城市，靠近布达，发展相当迅速。米赫利很快 就成了马科镇犹太人中的纳税大户，甚至会将钱贷给 市议会的成员们。 约瑟夫的父亲富洛普长大后也参与了兴旺的家族 生意，并最终开设了自己的商店。他个子很高，满脸 胡须，有着栗色的头发、蓝色的眼睛以及明显的鹰钩 鼻。这些特征全部遗传给了约瑟夫。富洛普到处物色 结婚对象。作为富商家的三儿子，富洛普本可以在镇 上的女性中轻而易举地找到一位妻子，但他打破传统 ，向伊莱思·伯杰(Elize Berger)求婚。他常常前往 佩斯出差，是在旅途中认识伯杰的。作为一名精于世 故的都市女子，伯杰令富洛普在马科镇的社会和经济 地位锦上添花，她身材高挑、头发乌黑，用普利策家 一个孩子的话来说，她很快就“在我们这座小镇上成 为众人仰慕的对象”了。 这对夫妻将家安在了马科镇市场对面的街上。那 是一栋两层高的房子，呈L形，比镇上多数房子都要 大许多。房前有马车入口，马厩位于房后，与整栋房 子垂直。1847年4月10日，约瑟夫正是在这栋房子里 出生的。 依照犹太人的习俗，约瑟夫在出生8天后进行了 包皮环切手术。他得到了匈牙利犹太社会的欢迎，但 这个社会与他祖先所在的那个已经不同了。马科镇和 其他城镇对正统犹太教的支持正在逐渐减弱，渐渐并 入了佩斯的文化发展轨迹。在这些地方，类似普利策 家族的这些犹太人正在加入犹太教改革派，这个派系 被人称为“新教”(Neolog)。该派系试图废弃犹太教 正统派的规条，因为匈牙利犹太人越来越希望被同化 ，而那些教规妨碍了他们这个愿望的实现。例如，犹 太新教取消了犹太人集会时用来隔开女性的格子栅栏 ，只不过女性还是和男性分坐；同时，这些改革者也 将在传统中放在犹太教堂内中心位置的讲经台搬到了 前方。与在欧洲其他地方长大的年轻犹太人一样，约 瑟夫的犹太生活与基督教生活密不可分。 无论如何，身为犹太人的普利策家族的成员们绝 对是马科镇上的少数派。犹太人只占该镇总人口的6 ％，天主教徒、希腊正教以及加尔文教徒在这座城市 中占绝大多数。不同信仰的人们生活在不同的地区， 这座城市因此像被划分成一块块楔形的馅饼，每一块 都有着不同的信仰。加尔文教和天主教教堂的尖塔高 高耸立在平坦的大地之上，响亮的钟声响彻数公里之 外。要判断附近是不是天主教社区相当容易，一眼就 可以看出。它们的布局都相当不错，房主都是家境殷 实的农场主，因此有钱住在远离农田的地方。而与之 形成鲜明对比的是犹太人的社区。这些社区的规划相 当随意，街道弯弯曲曲，有些小巷就是死胡同，而且 犹太教堂狭小简陋。约瑟夫在短短几年间就懂得了自 己在这座城市里的社会地位。 P3-5

詹姆斯·莫瑞斯是一位作家、广播与电视节目主持人，国际传记作家组织的联合创始人与前主席。主要从事传记和叙事散文等文体的写作，出版了艾瑟琳·佩恩，查尔斯·蔡平等知名记者的传记。
经过仔细的调查与研究，作者在书中首次还原了大量普利策未曝光的珍贵细节，从家庭、新闻、政治三条主线入手，还原了一代新闻大亨的传奇人生。
本书由普利策奖得主凯·伯德、《圣路易斯快邮报》、《纽约时报书评》、《华盛顿时报》、《旧金山纪事报》、《匹兹堡邮报》鼎力推荐。