聊斋志异/经典名著大家名作

作者简介

蒲松龄(1640-1715)，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。淄川(今山东淄博）城外蒲家庄人。清代著名的小说家、文学家。以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。

内容简介

王六郎 许姓，家淄之北郭，业渔。每夜，携酒河上， 饮且渔。饮则酹地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以 为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕，方 独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。 既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下 流为君驱之。”遂飘然去。少问，复返，曰：“鱼 大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头，皆盈尺 。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨 佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为长耳。” 许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚 愿；但愧无以为情。”询其姓字，日：“姓王，无 字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼，益 沽酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯 ，辄为许驱鱼。 如是半载。忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉 。然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之。欲言而止 者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今 将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死， 数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之 暗驱，以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投 生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇；然 亲狎既久，不复恐怖。因亦欷欻，酌而言曰：“六 郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻，然业满劫 脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“ 代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午，有女子 渡河而溺者，是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明 日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及 河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣 ，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺 时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者， 故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处 。少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问 其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟 一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两 人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以 通上帝矣。”由此相聚如初。数日，又来告别。许 疑其复有代者。曰：“非也。前一念恻隐，果达帝 天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故 交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为 神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如 何？”少年曰：“但往，勿虑。”再三叮咛而去。 许归，即欲治装东下。妻笑曰：“此去数百里 ，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竞抵 招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅 ，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰 ：“然。何见知？”又曰：“得勿客邑为淄？”曰 ：“然。何见知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱 子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众 乃告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可 本丛书以“价值阅读”为导向，开启全新的名著新阅读模式，旨在让名著阅读更贴近人生成长，帮助青少年树立健全的人生观与价值观，使名著阅读真正回归自我成长与素质提升本身。所以本丛书在内容的编排上，将“价值阅读”这一核心理念，全方位的贯穿在书的各个环节。本丛书还得到了教育界和文学界的高度重视和大力支持，多位文学家以及著名评论家对该丛书给予厚望并为之寄语。统编教材语文指定阅读书目 《聊斋志异》是一部不可多得的奇书。全书大多采用传奇手法来志怪，融物性、神异性、人性于一体，塑造了一系列花妖孤魅的艺术形象。既生动描写了个人渴望解放和追求幸福的喜怒哀乐，也深刻揭示了现实社会的种种弊端和世态炎凉。在艺术表现上以构思奇妙、情节曲折、语言简洁生动取胜。因而被称为中国文言短篇小说的高峰。