自在度时光/中国百年传世经典

作者简介

余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在“文革”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制，勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获“全国优秀教材一等奖”。同时，又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》，以接受美学的高度完成了国内首部《观众心理学》，并创作了自成体系的《艺术创造学》，皆获海内外学术界的高度评价。 二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。 二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。 二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。作为迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思考和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。 他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。 近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。 自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）

内容简介

春的欢悦与感伤 夏丐尊 四季之中，向推“春秋多佳日”，而春尤为人所礼赞 。自古就有许多颂扬春的话，春未到要迎盼，春一去不免 依恋。春继冬而至，使人从严寒转入温暖，且为万物萌动 的季节。在原始时代，人类的活动与食物都从春开始获得 ，男女配偶也都在春完成。就自然状态说，春确是值得欢 迎的。 可是自然与人事并不一定调和，自古文辞中于“惜春 ”“迎春”等类题材以外，还有“伤春”“春怨”等类的 题目。“闺中少妇不知愁，春目凝妆上翠楼。忽见陌头杨 柳色，悔教夫婿觅封侯。”这是唐人王昌龄的诗；“三分 春色二分愁，更一分风雨。”这是宋人叶清臣的词：都是 写春的感伤的。其感伤的原因，全在人事之不如意。社会 愈复杂，人事上的不如意愈多，结果对于季节的欢悦的事 情减少，感伤的事情加多。这情形正像贫家小孩盼新年快 到，而做父母的因债务关系想到过年就害怕。 我每年也曾无意识地以传统的情怀，从冬天盼望春光 早些来到。可是真从春天得到春的欢悦的，有生以来，除 未经世故的儿时外，可以说并没有几次。譬如说吧，此刻 正是三月十三目的夜半，真是所谓春宵了，我却不曾感到 舂宵的欢喜。一家之中轮番地患着春季特有的流行性感冒 ，我在灯下执笔写字，差不多每隔一二分钟要听到妻女们 的呻吟和干咳一次。邻家收音机和麻雀牌的喧扰声阵阵地 刺入我的耳朵，尤使我头痛。至于日来受到事务上、经济 上的烦闷，且不去说它。 都市中没有“燕子”，也没有“垂杨”，局促在都市 中的人，是难得见到舂日的景物的。前几天吃到油菜心和 马兰头的时候，我不禁起了怀乡之念，想起故乡的春日的 光景来。我所想的只是故乡的自然界，园中菜花已发黄金 色了吧，燕子已回来了吧，窗前的老梅已结子如豆了吧， 杜鹃已红遍了屋后的山上了吧……只想着这些，怕去想到 人事。因为乡村的凋敝我是知道的，故乡人们的困苦情形 我知道得更详细。 宋人张演《社日村居》诗云：“鹅湖山下稻粱肥，豚 阱鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”这 首诗中所写的只是乡村春景的一角，原没有什么大了不得 ，可是和现在的乡间情形比较起来，已好像是羲皇以前的 事了。 春到人间，据日历上所记已好久了，但是舂在哪里呢 ？有人说“在杨柳梢头”，又有人说“在油菜花间”，也 许是的吧，至于我们一般人的身上，是不大有人能找得到 的。 白马湖之冬 夏丐尊 在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的 ，要算十年前初移居白马湖的时候了。十年以来，白马湖 已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春 晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的山 脚下是小小的几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外