活法套装版（共4册）

作者简介

稻盛和夫，京瓷株式会社名誉会长，日本航空公司名誉会长。1932年出生于鹿儿岛市。1955年鹿儿岛大学工学部毕业后，就职于京都的绝缘体制造商——松风工业。1959年4月，获得熟人出资，以资本金300万日元成立京都陶瓷株式会社（现京瓷），历任社长、会长，自1997年起担任名誉会长。他一直追求“以心为本的经营”，以建立的员工之间强有力的相互信任关系为基础，使京瓷集团成长为一家国际大型企业集团。同时积极推进公司业务的多元化，于2000年通过支援复印机厂家三田工业，创立了京瓷美达公司，并通过企业重组使之发展成为全世界为数不多的综合复印机生产厂家。1974年，京瓷集团为开拓东南亚市场，在香港成立了现地法人，并以此为开端全面展开了在中国的各项事业。首先于1987年在广东省东莞市开始了委托生产业务。现在，以北京、天津、上海、广东省东莞市为中心，约有2万名员工在中国的京瓷集团工作。 此外，1984年顺应电信事业自由化的趋势，成立了第二电电企划株式会社，并担任会长。2000年10月，随着DDI（第二电电）、KDD、IDO的合并，成立KDDI株式会社，并担任名誉会长。2001年6月起成为最高顾问。 2010年2月接受日本政府的邀请，出任处于破产重建中的日本航空（JAL）公司的会长。2013年9月19日，日本航空在东京证交所重新上市。 另一方面，1984年个人出资设立稻盛财团，担任理事长。同时创设国际奖项“京都奖”，于每年11月对那些为人类社会的发展进步做出突出贡献的人士进行表彰。除此以外，还志愿担任共有71家、聚集了8100余位年轻经营者的经营塾“盛和塾”的塾长，为培育经营人才倾注心血。他不断向世人阐述自己的稻盛哲学，其思想在中国也被广泛接受。《活法》《干法》《阿米巴经营》等多部著作已被翻译成中文在中国出版，其中《活法》一书还登上了畅销书榜前列。

内容简介

领导者应舍私利、断私欲、行正道 我邂逅西乡的遗训是京瓷创办约十几年后的事情。 公司急速成长，股票也顺利上市。然而，我内心却仍惶惶不安，总是担 忧，若经营判断出现重大失误，不知何时企业或许就会沦落至濒临破产的境 地。一旦破产，员工和他们的家人就会流落街头。而且，公司上市后又新增 了对股东们的责任。这些与公司休戚与共的人们，绝不能让他们受到牵累， 基于这样的信念，我夜以继日、拼命工作。 某日，一位年长的先生来访。询问后得知，他是山形县地方银行原行长 ，退居顾问后管理着传承西乡精神的“庄内南洲会”。这位先生特意前来将 《南洲翁遗训》相送于我。 那正是因公司的经营管理而奔波劳累、烦恼丛生的时期。翻开从小敬爱 的西乡的遗训集，书的内容便如磁石般紧紧吸引住我，从第一则开始读起来 。 【遗训第一则】 立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私。秉公平，踏正道，广选贤人 ，举能者执政柄，即天意也。是故，确乎贤能者，即让己职。于国有勋然不 堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。然， 《尚书·仲虺之诰》有云：“德懋懋官，功懋懋赏”，德官相适，功赏相应 ，即此意乎？闻此言，翁欣然应之。 【译文】 在政府中执国家之政是行天地自然之道。行事不应挟半点私心。所以不 论何事都该秉持公平，依循正道，广举贤明之人，让能忠实履行职务者执掌 政权，方为天意，换言之，就是遵循神灵的旨意。所以，若有真正贤明且适 任之人，应该立即将自己的职位相让。由此而言，不论于国家有何等功勋， 若将官职授予不胜任者以表彰其功绩，此为最大的不善。翁道：“应慎重选 择适任之人授其官职，有功绩之人则赏其俸禄，乃惜才之举也。”那么，《 尚书》(中国最早的古典文献，亦称书经)《仲虺(商汤王的贤相)之诰(任命 官员的文书)》中有言“德高者升官位，功多者厚褒赏”，这句话的意思是 否指德行与官位相适配，功绩与褒赏相对应，听到有人这么问，翁大喜，回 答道：“正如此言。” 这是《南洲翁遗训》开篇第一则。对于身为组织之长的领导者而言，应 该将此视为自己行动的指针。 西乡虽然言及政治，但大中小型企业的经营者，甚至不论多么微不足道 的机构的领导者，凡位于人上者均应有此觉悟。 西乡彻底否定了利己思想，认为领导者绝不可挟半点私心。读到此处， 只觉当头棒喝。因为到那时为止，我还未能完全抛却私心。 如前所述，当时已实现了京瓷公司的上市，企业仍在不断顺利发展壮大 。然而作为经营者，我与创业时并无分别，仍是个只知努力工作的“拼命三 郎”，完全没有属于个人的时间，昼夜不分，废寝忘食。当时我开始有了如 下的思考。 所谓组织，原本并非活物，只有把经营者的意志、观念注入其中，才宛 如活物般生气勃勃起来——向组织中注入生命正是位于领导地位的社长的本 分。那么，作为社长的自己在思考京瓷时，京瓷这一组织便具有了生命。而 当自己的思维回到个人，考虑自己的事情时，京瓷这一组织就难以发挥它的 机能了。 若果真如此，那作为经营者岂不是必须每天24小时一刻不停地专注于公 司事务，完全将个人置之度外吗？这就是我的人生吗？当时年龄正奔往不惑 之年的我矛盾烦恼，翻来复去自问自答。 如果没有属于自己的充足时间，那好歹来世间一遭。如何能享受到完美 的人生？然而，身为社长，担负着诸多公司员工的人生憧憬，因而必须尽量 消除作为个人的自我，必须以社长这一公众人物的意识，用更多的时间来投 入工作。 一番深思苦索之后，我开始认识到，即使牺牲自我，也要将精力集中于 公司，这才是领导者的本分。恰好此时，我读到了《南洲翁遗训》中的这一 节。 “果不其然！”我如同获得了西乡的首肯，备受鼓舞。 作为领导者，基本上应摆脱个人的立场，不允许挟丝毫私心。当领导者 的私心暴露时，组织机构就岌岌可危矣。 常念公司之事，愿意自我牺牲，若非如此，则不能成为领导者。理解了 西乡的教诲，我对这一点更加深信不疑。之后疑虑全消，义无反顾，将自己 整个人生投入于公司经营之中。 而有此番领悟后，我内心又发誓绝不将职位传于子孙，并向众人公开表 明心意。 社会上的中小企业中多半职位世袭，也有人热心劝我这么做。然而，我 心意已决，要依循西乡所言，秉公无私，依循正道，“绝不将职位传于自己 的血亲”，且“尽力不让有血缘关系的亲属进入公司的经营层”。 贯彻“无私”要达到这样的程度，貌似冷酷无情，然而，位于众多人之 上的领导者，为了顺利统率一个集团，无论如何必须具备“无私”这一领导 者的重要素质，并时刻明鉴，严格自律。 P2-6